健康
健身氣功孕育于傳統氣功養生文化的土壤中，蘊含著先民的養生智慧。 什么是智慧？ 筆者認為講的是科學，按照客觀規律做事。
一、對“養生智慧”的理解
現在保健市場很火很亂，于是提出了“科學保健”的口號。
其實養生要科學。 沒有科學，不但沒有用，反而有害，不叫養生。 任何宣傳都要多動動腦筋，檢驗是否符合實際，不要盲目跟風，隨時隨地打擊假貨，獨立思考。 經得起考驗、行之有效的養生措施，是符合客觀規律的，是科學的，這就是養生的智慧。
養生可以說是生物在長期進化過程中形成的一種保護本能。 因此，自從人類存在以來，就有了養生的習俗。 人們在實踐的基礎上，總結經驗，上升為理論，逐漸形成養生學，古時又稱“黃老學”（黃帝、老子）。 在歷史上，醫學、儒道、佛教、武術、藝術等都有自己的修身養性知識，內容也大同小異，其實都屬于氣功養生的范疇保存。 相比之下，醫道家在養生方面的貢獻更大。 醫家養生在《黃帝內經》中已有鋪墊，道家、儒家思想均有囊括。 唐代名醫孫思邈集醫、儒、道、佛于一爐，建立了完整的氣功養生體系。 在后世的發展中，各家學說相互滲透、移植。 在道藏中，養生思想和手法更加集中。 由于宗教原因，養生往往蒙上一層神秘色彩。 古今中外都被視為“巫術邪說”。 但是，對于古代文化遺產來說，還是要辨別精華和糟粕，取其精華，去其糟粕。 晉代醫學家葛洪在其代表作《抱樸子》中說得好：“凡養生之人，欲博聞而思慮周詳，心胸寬廣而善于取舍，偏于一物，不夠。” 葛洪的觀點是正確的，總的來說，善于養生的人應該有廣博的知識，能夠抓住要領和重點，具有正確理解和選擇的能力。
從現代的角度看，養生應該是一門綜合性的科學，它吸收多學科的研究成果，并將其應用于人類的保健。 科學。 國外學者拉隆德的保健理論認為，人的健康是由生物學特性、生活環境和生活方式以及社會保健制度決定的。 中醫的養生觀也是如此。 中醫認為，生活方式、自然環境、社會環境對人的健康長壽至關重要。 生活方式是包羅萬象的，主要包括飲食、運動、作息、心理調節等。
那么這些養生智慧在健身氣功中是如何體現的呢？ 這是一個很大的話題，我只能提供一點個人經驗與朋友們討論。
2、在健身氣功中汲取養生智慧
1、“治未病”是健身氣功練習的目的。
健身氣功最大的作用就是防病保健。 《內經》開篇講養生，《黃帝內經·素問·古天真論》中的養生理論和方法就是氣功，為現代氣功的“三綱”奠定了基礎。 第二篇《四氣調》指出：“故圣人不治病而治其病前”，認為已病服藥，猶如口渴待掘井。 是不是太晚了！ 2000多年前的預防思想開創了世界預防醫學的先河。 具體體現在健身氣功上，就是要“不忘初心”，不管忙不忙，每天都要鍛煉身體，不能三天打魚兩天曬網。 “預防為主”是我國的衛生工作方針，健身氣功的預防措施獨樹一幟，更注重調心養性，注重適度運動的引導和呼吸，注重氣功的食療和滋養。合理的飲食。 與世界衛生組織提出的健康四大基石不謀而合。
這種預防醫學思想還包括“見小見大”、“防小而終”，早發現早治療，不要把小病拖成大病。 醫學的未來應該是健康醫學。 醫生要走出醫院，進行健康教育，幫助人們預防疾病，消除隱患。 《黃帝內經素問保命全興論》早就指出：“去工救其萌”、“去工救其成”。 工人是為人民服務的醫生。 好醫生能把疾病消滅在萌芽狀態。 而且當時已經有一種觀念，就是疾病的治療主要靠患者自己，所謂“以病為本，以工為主”。 病指患者，工指醫，根指根，標指枝。 那么如何治愈這種疾病呢？ 總之，它遵循自然規律。 《黃帝內經素問四文神大論》說：“順陰陽者生，逆陰陽者死，順陰陽者愈，逆陰陽者生。”混亂。” 也就是說，醫生和病人都不能違背自然規律。 最基本的自然規律是太極陰陽。 健身氣功的“三調”就是調整陰陽的相對平衡。 每個人都明白一個道理，就是“知行合一”，很多人無法堅持實踐，無法在日常生活和工作中貫徹三種精神。
老年學和長壽醫學認為，人的壽命應該在100到150歲左右。 大多數人之所以沒能活到這個年齡，是因為飽受疾病的折磨，導致早逝。 因此，古人認為，延年益壽養生氣功，必先治病。 治病仍是當今社會的迫切需求。 無論是保健還是醫療，人們都需要在日常生活中養成健康的生活方式。 我認為健身氣功是一種健康的生活方式。 它不僅是體育鍛煉，還蘊含著深刻的養生哲學。
人的內外環境總是在變化，有時會干擾人的生理機能，產生一些矛盾。 一旦超過人的適應能力，就會感到疲勞、疼痛、精神不振、抑郁、煩躁等不適，現代醫學的各種方法也查不出是什么病。 如果只是功能障礙，往往得不到重視，直到確診才能對癥治療。 事實上，在許多疾病中，往往先出現臟腑功能失調，然后才出現器質性改變。 當人感到不舒服的時候，按照中醫的說法，其實就是一種病，或者說是一種疾病的早期信號。 這是防止疾病發生和發展的關鍵時刻。 現代人已經意識到有一種所謂的亞健康狀態。 據粗略估計，70%的人處于亞健康狀態。 如果在這個階段及時調整，70%的疾病是可以預防的。 這就是所謂的知小而防，防患于未然。
根據人體機能狀態的外在表現和自我感覺，隨時調整陰陽平衡，調整五臟六腑的機能狀態，維持內環境，維持機體健康。穩定身體，從而維持身體的健康。 用太極陰陽理論分析出現的異常現象，判斷臟腑的寒熱虛實，及時正確調整，可以預防疾病。 健身氣功的自我調節是預防疾病的最佳選擇。
2、健身氣功節省“生命能量”
所謂節約就是用最少的消耗獲得最大的收益。 其實就是為了提高效率，避免不必要的消耗。 古人仿效自然，采用自然療法，就地取材，進行調理，提出“三分治七分養”。 健身氣功的調心法，“意無功”，是最巧妙的保存生命能量的基本功法。
健身氣功要求調身、調息、調意相結合。 呼引雖然有益于健康長壽，但只是達到更高境界的手段而已。 更有利于養生的是養心，即健身氣功的心理調適，有利于緩解人們在激烈競爭中的心理壓力，善于利用有限的生命做更多的事情。 古人用木頭燃燒的時間來比喻人的稟賦壽命。 同樣體積的木材，質地堅實的橡木經久耐用，而楊木不耐燃燒。 但這與宿命論不一樣，“命在我，不在天，不用則死，用好則延”（《修與延》）生活”）。 現代有句話說，人體的生命能量是一個常數，是由基因決定的。 經常入靜養神，在休息時盡量降低新陳代謝水平，這樣可以保存生命能量，延年益壽。 《內經》所謂“生藏陰精，死藏陽精”。
據報道，動物實驗證明，減少1/3的熱量攝入，可以延長1/3的壽命。 除了個別貧困地區，人們現在面臨的主要問題是營養過剩。 英國營養學家霍爾福德在《營養圣經》中指出：當壓力出現時，體內會發生一系列的生化反應，從而出現能量分流。 換句話說，身體日常修復和保養所需的能量被轉移了。 所以每一分鐘的壓力都會加速身體的衰老。 由于長期持續的壓力，腦垂體、腎上腺、胰腺和肝臟不斷釋放你不需要的激素來控制血糖，導致代謝紊亂。 身體就像一輛開得太快的車，身體失去了平衡，一些部位出現了磨損。 不久之后，抗衰老的腎上腺激素開始下降，皮質醇的量也開始下降，您幾乎失去了平時應對壓力的能力。 國外學者對練習“超驗冥想”（精功）的人進行了對照實驗，證明與不練習的人相比，練習該練習的人神經緊張程度明顯降低，反應速度明顯加快，液體智力明顯提高，學習速度、記憶力、語言表達能力、靈活性、創造力等都有明顯提高。 現在正在積極推廣的第一套、第五套、第六套、八套健身氣功，經過幾年的實踐和科學實驗證明，可以顯著提高人們的心理素質。 過去，中國也有開發氣功智力潛能的實驗。 實踐證明，氣功練習可以改善大腦的功能狀態。
人進入氣功狀態后，大腦活動更加有序、同步。 對氣功狀態腦電效應的研究表明，進入寧靜狀態不是休息、睡眠養生氣功，也不是催眠，而是一種綜合功能狀態，稱為“氣功功能狀態”簡稱“氣功狀態”。氣功鍛煉使大腦降低其復雜性，減少清醒狀態下的混亂狀態。當高級神經中樞的大腦皮層處于抑制狀態時，管理內臟活動的中樞活躍，因此紊亂的功能會自動調整。就是中醫理論中所說的“元神用物，神神退位”。國外也做過動物實驗。它們需要的燃料，在“燃燒”的過程中不會造成太多的浪費，而“燃燒”是自由基的主要來源。自由基是能量代謝的有毒副產物。 est營養，尤其是攝入大量抗氧化劑后，不僅能避免自由基的傷害，還能保證能量代謝在輔助營養素的作用下盡可能高效地進行。 總之，通過冥想，可以讓心靜下來，減輕緊張和壓力，使生理機能達到最佳狀態； 氣功有一些富有想象力的練習方法。 通過想象力訓練，可以培養形象思維，釋放創造力，開發智力潛能。 因為心情舒暢，精神集中，身體的自動調節功能在不受外界干擾的情況下才能充分發揮作用，本能的免疫力和適應能力就得到了發展。
調心的基本要求是入靜，即有意識地調節心理活動，通過正念達到靜心養神的目的。 意向性覺知的本質特征在于輕松的一心一意，不需要對所指向的事物有清晰的認識。 此為初階靜，高級靜是心無雜念，達到出神入化的境界，如古書所言，“心如明鏡止水”，“神清氣爽”。就像一個廣闊的空間”。 這時候就會出現“氣功快感”，心理學上稱之為“高峰體驗”。 這種難以形容的愉悅心境，最有利于保存生命能量，達到健康長壽的目的。 健康教育專家都強調了良好心態對健康長壽的重要性，已形成共識。 在寧靜的情況下，讓人體的自動調節系統不受干擾地發揮作用，一切陰陽失調都能得到調節。 但當自動調節系統超負荷而失效時，就需要其他醫療措施進行干預。 氣功就是發揮主觀能動性進行自我調節。 練得好的人能主動調節和控制自己的意念，這與良性的心理暗示和想象有關。 例如，心在頭上血壓升高，心在腳上血壓下降。 傳統氣功以意念行氣，可以調節氣血的盛衰。 陰虛陽亢者，可集中于下腧穴以潛陽，亦可想象月、洪水等寒涼意境。 反之，著眼于上穴可升陽，陽虛寒寒者應保持陽氣或火氣等溫熱情緒。
