健康
養(yǎng)生，顧名思義，就是為了健康長壽而保存生命。然而，注重養(yǎng)生的人卻不一定能長壽。歷代皇帝都注重養(yǎng)生，但長壽的不多。為什么？除了一些遺傳病因素和一些不可抗力的外界因素外，主要原因是沒有把握好“兩個平衡”，即人體自身的生理平衡和心理平衡。
1、努力做到兩個平衡，是保證健康長壽的關(guān)鍵。
養(yǎng)生是道家氣功中的一個術(shù)語。養(yǎng)生在我國有著悠久的歷史，涵蓋面很廣，包括食養(yǎng)、藥養(yǎng)、氣養(yǎng)、體養(yǎng)、環(huán)境養(yǎng)等。所謂食養(yǎng)，就是強調(diào)素食，按順序限制食量。保持身體健康；所謂藥養(yǎng)，就是尋求鍛煉、服用丹藥，以達到長生不老的目的。所謂養(yǎng)氣，就是練習(xí)道家的各種養(yǎng)生功法。 ，為了“返老還童”；所謂修身，就是看透紅塵，明了性情，遠(yuǎn)離是非，以求超脫。所謂環(huán)保修身，就是遠(yuǎn)離喧囂的都市，到空氣清新、純潔、不受干擾的深山老林去修身養(yǎng)性。成仙并開悟。
保健的內(nèi)容可分為運動保健和非運動保健。運動保健是指通過規(guī)律、規(guī)范、符合人體規(guī)律的身體運動，達到健康長壽的目的。非運動保健是指除運動保健以外的一切其他形式和方法的保健。然而，運動療法和體育鍛煉之間存在一定的差異。保健的運動形式多為輕柔、舒緩、圓潤、內(nèi)外結(jié)合，在意念引導(dǎo)下定期進行輕松、安靜的運動。并不是什么劇烈運動，費力氣、喘粗氣、大汗淋漓。現(xiàn)代養(yǎng)生的定義應(yīng)該是一門以人為本、以健康長壽為目的、與各領(lǐng)域科學(xué)知識密切相關(guān)、并受到其制約和指導(dǎo)的綜合科學(xué)。其范圍雖不超出上述道家養(yǎng)生方面的食養(yǎng)、藥養(yǎng)、氣養(yǎng)、體育、環(huán)境養(yǎng)生等，但各方面所包含的內(nèi)容卻豐富得多。
如果天地平衡，則大地將永存。當(dāng)自然氣候平衡時，天氣就會平穩(wěn)。人心安了，國家就太平，人民就安定。當(dāng)人體的陰陽平衡時，氣血就會順暢，臟腑、腹部就會健康。世間萬物平衡則穩(wěn)，穩(wěn)則固，固則健，健則旺。但辯證法也告訴我們，萬物的平衡是暫時的、相對的、有條件的，而不平衡則是絕對的。因此，當(dāng)我們尋求平衡自己或某件事時，不平衡的傾向就已經(jīng)開始發(fā)展或出現(xiàn)。這就要求我們在思想認(rèn)識、方法措施上適應(yīng)新形勢，努力尋找新的平衡。這就是“預(yù)防則成功，未預(yù)見則失敗”的道理。這就是馬克思主義的宇宙觀和對立統(tǒng)一矛盾論。矛盾就是生命，沒有矛盾就沒有生命。生命的延續(xù)是在不斷克服矛盾的過程中實現(xiàn)的。
如果人體因某種原因生理或心理失衡，就會出現(xiàn)一些不適，影響體內(nèi)正常的代謝活動和氣血經(jīng)絡(luò)的正常運行。如果不及時調(diào)整養(yǎng)生之道，就會損害人體的身心健康，長期處于不平衡狀態(tài)，會導(dǎo)致內(nèi)臟器官發(fā)生一定的病理變化，影響健康長壽。
造成人體生理、心理失衡的原因很多，一般有以下三種類型。一是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、熱等自然氣候的刺激。人體防御不當(dāng)或適應(yīng)性低下，會造成氣血經(jīng)絡(luò)瘀滯，影響臟腑的平衡；二是飲食不當(dāng)、不潔。或者空氣污染及各種有毒物質(zhì)、有害病菌侵入人體，影響或破壞了人體氣血平衡；二是七情六欲無法克制，造成生理、心理失衡。
上述人體失衡的三種原因中，前兩種可以通過客觀環(huán)境的良性改變、加強鍛煉、提高體質(zhì)、提高抗病能力、輔以必要的藥物治療來平衡。但七情六欲造成的人體失衡，只能通過調(diào)整心理狀態(tài)來解決。
生理與心理是陰陽，對立而又統(tǒng)一。生理學(xué)是心理學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，但心理學(xué)對生理學(xué)有反作用。心態(tài)的不平衡往往會影響生理的平衡。
2、轉(zhuǎn)圈八卦掌練習(xí)是提高生理平衡能力的有效方法。
八卦掌是清末著名武術(shù)家董海川所創(chuàng)的拳法。它以“易”為拳理，將武術(shù)技巧與道家養(yǎng)生術(shù)融為一體，將跳躍、拳打腳踢、各種姿勢各異的武術(shù)運動在理論和實踐上凝結(jié)成一個圓圈，即轉(zhuǎn)圈 根據(jù)其理論和轉(zhuǎn)圈運動形式，認(rèn)為“走是百功之祖”、“一走不如百功”，要求練習(xí)者按照轉(zhuǎn)圈的標(biāo)準(zhǔn)要求進行轉(zhuǎn)圈行走。很多年了。這樣，不僅可以達到神奇的武術(shù)效果，還可以快速有效地提高人體的內(nèi)外平衡能力，達到祛病健身的目的。著名武術(shù)家、八卦掌宗師、北京八卦掌研究會首任會長、筆者的導(dǎo)師李子明先生，自幼體弱多病。成年后，他以生意為掩護，從事地下工作。他終日辛苦勞作，夜以繼日，心驚膽戰(zhàn)。然而，他91歲就去世了。80多歲的時候，他還在講學(xué)、比賽。他所向無敵，勇敢無畏。他的健身秘訣就是每天練習(xí)八卦掌。他說“走是上策”、“走是強身健體、武功取勝的法寶”，并教導(dǎo)弟子“入八卦派，一生必走遍”。八卦掌為何有如此神奇的健身武功功效？
八卦掌的走轉(zhuǎn)動作是遵循自然規(guī)律和符體運動的圓周運動。人類賴以生存的地球，不斷地繞著太陽公轉(zhuǎn)，同時也自轉(zhuǎn)。地球的自轉(zhuǎn)產(chǎn)生了晝夜、陰陽，公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了四時，以及水、火、風(fēng)、雷、云、雨等各種自然現(xiàn)象以及各種生命現(xiàn)象。沒有地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)，就沒有陰陽和四時，也就沒有人類（包括一切動植物）的生存條件。地球上的一切生物都在它的法則下生存和發(fā)展。一切生物的內(nèi)部運行機制也必須適應(yīng)地球公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)的規(guī)律。只有這樣，才能生存、發(fā)展。
地球通過不斷的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)來維持自身的陰陽平衡。人類只有遵循這個規(guī)律，才能保持自身的陰陽平衡。因此，八卦掌是一種符合天性的先進養(yǎng)生術(shù)。只要每天堅持繞圈行走，保持像地球一樣同時自轉(zhuǎn)，就可以使全身各關(guān)節(jié)、器官、肌肉、韌帶、血管、神經(jīng)、經(jīng)絡(luò)等得到旋轉(zhuǎn)、扭轉(zhuǎn)。和拉力練習(xí)，并接受強烈的刺激。和按摩。這樣可以促進循環(huán)，減少堵塞，提高彈性，保持內(nèi)外平衡。練久了，身體就會像鋼鐵一樣，穩(wěn)定而靈活。不但強大的敵人難以進攻，疾病也難以侵襲。你自然會踏上長生之路，進入長生之地。
3、知足進取的太極拳理論是調(diào)整和保持心理平衡的一劑良藥。
八卦掌和太極拳雖然動作形式不同，但都以“意”為拳理，都強調(diào)圓周運動。什么是太極拳？太極是陰陽，對立統(tǒng)一，和諧共存，與時俱進。什么是太極拳？太極拳是一種高級哲學(xué)拳術(shù)，利用太極拳原理凈化心靈，幫助人們領(lǐng)悟陰陽哲學(xué)，使人知足進取，強調(diào)天地合一。這是一種訓(xùn)練心智的技能。總之，太極拳是一種鍛煉高度理性的功夫。長期練習(xí)太極拳，可以使人面對問題時冷靜，不驕不躁，不霸不弱，溫和溫和，樂于助人，與時俱進。
練太極拳時強調(diào)姿勢要始終保持中正、舒適，里外相合，不可用意。這就是培養(yǎng)知己的本領(lǐng)。太極拳練武時講究粘、貼、連、隨，不失不推，引入失敗，隨人之勢養(yǎng)生之道，借人之力，以柔克剛，合力動人。這就是訓(xùn)練知敵的技巧。
太極拳實際上是一門人體科學(xué)，專門研究如何用心理平衡來促進、驅(qū)動和改善生理平衡，如何用自己的平衡來控制和破壞對方的平衡。太極拳的最高境界是實現(xiàn)“天人合一”，培養(yǎng)人與社會高度和諧的人格。 《易》曰：“大人之德，與天地和，其明，與日月和，四時之序，與神鬼其之，和。好運和壞運。”古人的“天人合一”學(xué)說認(rèn)為，人造是一個小世界，宇宙是一個大世界，天道與人、自然、人的道都是相通、相似的。太極拳理論的精髓是，我們練習(xí)太極拳的人不應(yīng)該被普通的拳法所限制，只注重練習(xí)和使用。我們需要了解和品味太極拳的原理和技巧，同時我們還要有意識地將這種理解付諸實踐。 ，趣味的范圍擴大到處理和對待整個社會的人和事。從能夠化解某個人的攻擊能力，到提高駕馭生命、化解生活矛盾和社會矛盾的綜合能力和技巧，將自己的思想和心胸拓展到與天地萬物相和諧的精神和境界。 。去。這不僅能潛移默化地提升和提高自己的拳術(shù)，還能有效提高自己的生活品味，提高現(xiàn)實生活中“不以物喜，不以己悲”的能力，始終保持知足與知足的平衡。進步。心理能力。
知足且進取是什么意思？筆者認(rèn)為，知足并不是安于現(xiàn)狀、不求進步，而是安于自己的不足。也就是說，在遇到各種矛盾的影響時，在生活、工作、事業(yè)、家庭、健康等方面遇到困難或不利時，不要患得患失，而是要學(xué)會認(rèn)真地分析和分析，帶著清晰的認(rèn)識去思考。頭腦和平衡的態(tài)度。觀察和利用自己的有利條件、自己的長處、長處（充足），用進取的心態(tài)去努力克服、填補、改變自己的不滿、缺點、缺點。這不僅是保證身心健康的良藥，也是太極推手和武術(shù)理論的精髓。
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