健康
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一、中醫(yī)養(yǎng)生知識(shí)大全100條 1、記住：睡眠是養(yǎng)生的第一要素。睡覺(jué)的時(shí)間應(yīng)該是晚上21:00和凌晨3:00。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候是冬天的一天，冬天是主儲(chǔ)，冬天不躲，春夏就不會(huì)長(zhǎng)，就是第二天就沒(méi)有精神了。2、凡藥治標(biāo)不治本，無(wú)論是中藥還是西藥。因?yàn)樗械募膊《际怯慑e(cuò)誤的原因和錯(cuò)誤的結(jié)果引起的。錯(cuò)誤的因不消除，錯(cuò)誤的果就不會(huì)被根除。健康之本在于心。萬(wàn)法由心生，心凈則身凈。所以生病了，不要從外面找，而是要靠自己的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)修復(fù)。自己的病，其實(shí)人和動(dòng)物是一樣的，動(dòng)物的病在自己身上，人也可以。3、正確的觀(guān)念比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)更能幫助病人消除疾病。有了正確的想法，就會(huì)有正確的決定，就會(huì)有正確的行為，就可以預(yù)防很多疾病的發(fā)生
2,. 4、一個(gè)人所擁有的一切智慧，絕對(duì)不是從書(shū)本上學(xué)來(lái)的，而是從自己的至誠(chéng)之心、清凈之心（即佛教所說(shuō)的菩提心）、三昧中生出來(lái)的。5、人類(lèi)是所有生物中最完美的靈體。健康的身體是人與生俱來(lái)的；人體健康的調(diào)節(jié)是靠人體自身的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成的，而不是靠外界因素。外部因素只能起輔助作用。6、人體的病態(tài)現(xiàn)象，大部分是人體在調(diào)節(jié)和清理體內(nèi)垃圾時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象，是人體自動(dòng)調(diào)整平衡的狀態(tài)。因此，它們應(yīng)被視為正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)被視為需要根除的原因。所以，人在生病的時(shí)候，一定不能有怨恨和憤怒，內(nèi)心一定要安定。心靜則氣順，氣順則血順。氣順則百病消。7、人體健康離不開(kāi)兩大要素：1）、氣血充足；2)、順暢流動(dòng)
3、經(jīng)絡(luò)（包括血管和排泄垃圾的通道）。8、氣血充足取決于：充足的食物+膽汁+必要時(shí)間內(nèi)的優(yōu)質(zhì)睡眠（天黑后半夜1點(diǎn)40分）+良好的生活習(xí)慣。9. 經(jīng)脈暢通需要：清心。七情六欲皆會(huì)毀壞凈心，從而擾亂經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。10、保持健康的身體，不僅要“增收（行氣血）”，更要“節(jié)流（減少血?dú)獾牧魇В薄?1、食物過(guò)多不會(huì)增加血?dú)猓炊鴷?huì)成為體內(nèi)垃圾的負(fù)擔(dān)，進(jìn)而需要消耗血?dú)鈦?lái)清理。五臟六腑是血液和能量加工廠(chǎng)，食物是原料，加工能力是有限的，但食物是無(wú)限的，所以必須控制食物的數(shù)量。12、適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)可以幫助人的血液流動(dòng)，但同時(shí)也消耗體力
4、人體氣血。人體的微循環(huán)應(yīng)該主要靠放松來(lái)實(shí)現(xiàn)，這對(duì)健康也是必不可少的。13、人體內(nèi)的垃圾越多，清除它們所需的血?dú)庖簿驮蕉啵说难獨(dú)鈪s因垃圾增多，血管堵塞而減少，形成惡性循環(huán)，這也是機(jī)理人類(lèi)衰老。因此，人要想健康不老，就必須：1）減少體內(nèi)垃圾；2）增加血管和經(jīng)絡(luò)的暢通；3）增加體內(nèi)氣血。14、與其相信藥物，相信化驗(yàn)數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺(jué)，相信自己的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要你在得道（慧悟）的前提下，能夠分辨這一切。15、健康從調(diào)心開(kāi)始。為了你的健康，你學(xué)佛。學(xué)佛所得到的快樂(lè)，是人生最高的享受。16. 大病之人，氣血充足即可（一是通過(guò)這里介紹的補(bǔ)品）
5、充氣補(bǔ)血的方法，二是靜坐，開(kāi)呼吸機(jī)），情況就會(huì)出現(xiàn)。所以，練氣功的人功夫到了一定程度，就會(huì)出現(xiàn)一些“病”。這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該靜下心來(lái)，靜下心來(lái)，多做一些靜態(tài)運(yùn)動(dòng)，增加氣血，盡快度過(guò)這個(gè)時(shí)期。17、違反養(yǎng)??生之道的人不一定馬上就會(huì)生病，但一旦養(yǎng)成習(xí)慣，生病的幾率就會(huì)大大增加。這與交通規(guī)則相同。如果你違反了交通規(guī)則，你可能不會(huì)發(fā)生事故，但危險(xiǎn)是顯而易見(jiàn)的。18. 為什么人要保持一定的饑餓和口渴才有益于健康？實(shí)際上，這就是“虛”的妙用。按照道家的說(shuō)法，虛導(dǎo)致神。這就像謙虛使人進(jìn)步，自滿(mǎn)使人落后一樣。因此，人必須時(shí)刻保持“虛神”的狀態(tài)，才能時(shí)刻保持清醒和健康。19、一個(gè)人要想健康，就必須體內(nèi)有足夠的氣體，才能使所吃的食物氣化。
6、這樣你的身體就不會(huì)堆積垃圾，也就不會(huì)有多余的食物放出游離的虛火而損傷臟腑。這種虛火會(huì)反過(guò)來(lái)耗盡你的氣。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，現(xiàn)代人生病的原因，多半是因?yàn)轱嬍巢划?dāng)。20、打坐法：坐在（躺）床上，身心一起放開(kāi)，感覺(jué)身體好像在融化，不許用任何力氣，好像沒(méi)有這個(gè)身體。讓呼吸自然流淌，心不允許用一點(diǎn)力，一起讀就是用力。把心放在腳底下，這是引火向下，引水向上，這樣全身的氣血自然就順暢了。如果你能真正理解“機(jī)器”這個(gè)詞，那么你的悟性就會(huì)打開(kāi)。老師教人，醫(yī)生治病，其實(shí)都是在指揮你的“機(jī)器”開(kāi)啟你的“機(jī)器”。這個(gè)“機(jī)器”有時(shí)被稱(chēng)為“鑰匙”。當(dāng)然，這個(gè)“機(jī)器”要工作是有條件的
7、就像氫氣只有達(dá)到一定濃度，遇火才會(huì)燃燒爆炸。記住，別人的影響是外因，你才是真正的內(nèi)因。22、其實(shí)很多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，并不需要所謂系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)；相反，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何系統(tǒng)教育，但悟性很高、心胸開(kāi)闊的人，往往真正明白道理。23、人生最忌諱的就是隨便說(shuō)一句。心亂則外亂，內(nèi)亂氣血不正常。一切怒、驚、喜、悲、惑，皆為混沌，是許多疾病和短壽的根源。不僅養(yǎng)病不亂，但在日常生活中也要避免混淆。24、怒傷肝，房事傷腎，食傷脾胃。憂(yōu)傷脾，怒傷肝，憂(yōu)傷神志。25、身病初起，常因心虛，外邪乘虛而入。而心虛，每每擾動(dòng)心魂，真身未滿(mǎn)，百般焦躁。貪心勝于貪心，貪心快樂(lè)，一切足以成因 外邪乘虛而入。而心虛，每每擾動(dòng)心魂，真身未滿(mǎn)，百般焦躁。貪心勝于貪心，貪心快樂(lè)，一切足以成因 外邪乘虛而入。而心虛，每每擾動(dòng)心魂，真身未滿(mǎn)，百般焦躁。貪心勝于貪心，貪心快樂(lè)，一切足以成因
8.疾病。如果因?yàn)樨澬牡貌坏剑蜁?huì)生氣。貪嗔能使心悸氣短，膽驚肝，六脈顫動(dòng)，五臟沸騰，外邪同時(shí)入，是本病之因。26、凡夫欲長(zhǎng)壽，先去病。欲去病，明用氣。欲知用氣，先修性。修身之道，先調(diào)心。27、人為五行之氣所主宰，所以身體以氣為主。氣虛則病，氣滯則病。治其病，先治其氣。28、以氣行血，血以補(bǔ)氣，二合一。一般人看久了傷血，躺久傷氣，坐久坐傷肉，站久傷骨，走路久又傷筋，七情六欲傷元?dú)猓瑐I。相火盛，真陽(yáng)衰。29.治五臟之病，莫先行氣。腎還急。不要貪圖補(bǔ)氣，心跳肝旺，百脈通達(dá)，真水耗盡。心為扇，主導(dǎo)為風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水枯，如果水干涸，地球就會(huì)受到破壞。30、心靜心合一，主體自信專(zhuān)注，兩心合一，百病可治
9、所有魔法效果。31、人體疾病分為兩種： 1）經(jīng)絡(luò)基本暢通而氣不足。表現(xiàn)就是經(jīng)常這里痛，那里痛。這是因?yàn)樗臍獠蛔阋詺饣澄铮瑥亩a(chǎn)生相火（也叫虛火）。經(jīng)脈貫穿全身，走到哪里就到哪里，遇到不通暢的地方，就會(huì)痛到這個(gè)地方。這樣的人吃點(diǎn)藥，立竿見(jiàn)影。2) 經(jīng)絡(luò)不通，則氣無(wú)處遁形。表面上說(shuō)明沒(méi)什么問(wèn)題，但一旦被發(fā)現(xiàn)就是大病了，而這種人往往吃什么藥見(jiàn)效都慢，或者一點(diǎn)作用都沒(méi)有。主發(fā)叫機(jī)。要射弦上的箭，必須啟動(dòng)該機(jī)制。其他的事情也是一樣，都有一個(gè)機(jī)制，只有觸動(dòng)了這個(gè)機(jī)制，事情才會(huì)發(fā)生。如果不觸及這個(gè)機(jī)制，不管其他條件再多，也沒(méi)有辦法觸發(fā)事件。機(jī)器就是這么一個(gè)東西，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素。它是一個(gè)點(diǎn)，而不是一個(gè)面。但觸及這一點(diǎn)
10、可以開(kāi)面條了。因此，發(fā)病機(jī)制是疾病發(fā)生、發(fā)展和變化的最關(guān)鍵因素。重要的是“活力”。一旦元?dú)獗患せ睿司蜁?huì)進(jìn)入康復(fù)的良性循環(huán)。其實(shí)病機(jī)和元?dú)馐峭皇挛锏膬蓚€(gè)方面，一對(duì)陰陽(yáng)。病機(jī)開(kāi)則元?dú)鉁纾獨(dú)忾_(kāi)則病機(jī)自然而然開(kāi)始閉合。這是辯證法。） 32、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以在養(yǎng)生方面，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，中士養(yǎng)心。看人也是一樣。觀(guān)相不如觀(guān)息，觀(guān)息不如觀(guān)心。33. 焦慮和急躁是疾病和死亡的主要原因。所以，安心之法是養(yǎng)生的第一要訣。心在任何事情上都能掌握主動(dòng)權(quán)。心安則氣和，氣和則血順，血順則精滿(mǎn)神足
11.繁榮。精力旺盛的人，內(nèi)在抵抗力強(qiáng)，能治好自己的病。因此，治療疾病應(yīng)以提神為主。34、風(fēng)、寒、陰、陽(yáng)、暑能使人生病。萬(wàn)一抵抗力弱，可以趁虛而入。這就是為什么弱者經(jīng)常生病的原因。有錢(qián)人有衣食住行等防御。窮人有抵抗力，如精力充沛、毛孔粗大、不易入侵等。富人多吃肥甘，傷胃?jìng)馈８F人常餓，食不雜，故無(wú)腸病。有錢(qián)人比較閑，所以也比較生氣。窮人工作多，所以他們得病少。富貴不享福，他們只消耗福氣，如果耗盡了，他們就會(huì)貧窮。窮人若能勤儉持家，便是福氣，果熟則富。衣食住處富于防御，氣神抵抗力弱。防御力越弱，抵抗力越強(qiáng)。35、大病初愈，忌理發(fā)、洗腳、洗澡。36、故求長(zhǎng)壽無(wú)病，常強(qiáng)身健體。要想強(qiáng)身，就要降神、降氣、降神。欲調(diào)氣，應(yīng)拒驚賊。欲止此賊，必先擒其心。欲擒故縱，他們會(huì)很窮。窮人若能勤儉持家，便是福氣，果熟則富。衣食住處富于防御，氣神抵抗力弱。防御力越弱，抵抗力越強(qiáng)。35、大病初愈，忌理發(fā)、洗腳、洗澡。36、故求長(zhǎng)壽無(wú)病健康養(yǎng)生知識(shí)，常強(qiáng)身健體。要想強(qiáng)身，就要降神、降氣、降神。欲調(diào)氣，應(yīng)拒驚賊。欲止此賊，必先擒其心。欲擒故縱，他們會(huì)很窮。窮人若能勤儉持家，便是福氣，果熟則富。衣食住處富于防御，氣神抵抗力弱。防御力越弱，抵抗力越強(qiáng)。35、大病初愈，忌理發(fā)、洗腳、洗澡。36、故求長(zhǎng)壽無(wú)病，常強(qiáng)身健體。要想強(qiáng)身，就要降神、降氣、降神。欲調(diào)氣，應(yīng)拒驚賊。欲止此賊，必先擒其心。欲擒故縱，衣食住處富于防御，氣神抵抗力弱。防御力越弱，抵抗力越強(qiáng)。35、大病初愈，忌理發(fā)、洗腳、洗澡。36、故求長(zhǎng)壽無(wú)病，常強(qiáng)身健體。要想強(qiáng)身，就要降神、降氣、降神。欲調(diào)氣，應(yīng)拒驚賊。欲止此賊，必先擒其心。欲擒故縱，衣食住處富于防御，氣神抵抗力弱。防御力越弱，抵抗力越強(qiáng)。35、大病初愈，忌理發(fā)、洗腳、洗澡。36、故求長(zhǎng)壽無(wú)病，常強(qiáng)身健體。要想強(qiáng)身，就要降神、降氣、降神。欲調(diào)氣，應(yīng)拒驚賊。欲止此賊，必先擒其心。欲擒故縱，求長(zhǎng)壽無(wú)病，時(shí)時(shí)強(qiáng)身健體。要想強(qiáng)身，就要降神、降氣、降神。欲調(diào)氣，應(yīng)拒驚賊。欲止此賊，必先擒其心。欲擒故縱，求長(zhǎng)壽無(wú)病，時(shí)時(shí)強(qiáng)身健體。要想強(qiáng)身，就要降神、降氣、降神。欲調(diào)氣，應(yīng)拒驚賊。欲止此賊，必先擒其心。欲擒故縱，
12. 貪、嗔、癡三毒滅盡時(shí)。欲除此三毒，須學(xué)心戒。但空言和警告是沒(méi)有用的，必須尋求啟發(fā)，以免上當(dāng)受騙。欲開(kāi)悟，必先求定。如果你想達(dá)到專(zhuān)注，你必須學(xué)會(huì)??靜坐。37、能靜則仁，有仁則長(zhǎng)壽，長(zhǎng)壽才是真福。38、一切修身修心的方法，只有兩個(gè)字：放下，轉(zhuǎn)身。放下屠刀，即刻成佛；苦海無(wú)邊，回首即是。只要放手回頭，病即愈，迷失的人會(huì)立即被喚醒。這真是無(wú)限的生命。39、勞累過(guò)度的人，心累肝強(qiáng)。心過(guò)勞，就是心太滿(mǎn)，不空。心滿(mǎn)則不能納肝（木）生火，心不能納肝生火，則肝氣積盛。肝木抑土，脾胃受到影響，消化不良，營(yíng)養(yǎng)缺乏，夜寐不安。地克水，故腎水大虧。水不足則火旺，心腎相通，心氣虛弱，則形成肺病。內(nèi)在相通，一動(dòng)則諸動(dòng)，一病則諸病。
13、治病就是靜心，靜心就是靜心，靜心就是清心，清心就是自覺(jué)，養(yǎng)生的功效在于打坐。40.冥想是讓心靈休息的方法。休息的頭腦會(huì)給心靈帶來(lái)寧?kù)o。心靜則氣足。氣足則血旺。氣血通暢，則病可愈，不足可補(bǔ)，足可增。現(xiàn)在可以治病，以后可以防病，這是最小的。而心之氣息為神明，神明聰明，靜者心思妙妙，觀(guān)機(jī)辨證異常敏捷，見(jiàn)真如實(shí)，他能預(yù)知更遠(yuǎn)的事情，遇亂不驚，見(jiàn)勢(shì)不惑，什么都明白，沒(méi)有主觀(guān)偏執(zhí)的壞處，但是大機(jī)器是有用的，這就是開(kāi)始。41、人生病最忌怒。這個(gè)時(shí)候，一定要平和的接受，讓自己的心踏實(shí)。然后慢慢調(diào)養(yǎng)，身體很快就會(huì)恢復(fù)。心安了才能氣順健康養(yǎng)生知識(shí)，氣順了病才能好。否則心急則傷肝氣，加重病情。心靜了，全身的氣血才能得到充分的發(fā)揮。心有兩種，一種是真實(shí)的，一種是妄想的。遇亂不驚，見(jiàn)勢(shì)不惑，萬(wàn)事通，無(wú)主觀(guān)偏執(zhí)之弊，但大機(jī)有用，此為開(kāi)端。41、人生病最忌怒。這個(gè)時(shí)候，一定要平和的接受，讓自己的心踏實(shí)。然后慢慢調(diào)養(yǎng)，身體很快就會(huì)恢復(fù)。心安了才能氣順，氣順了病才能好。否則心急則傷肝氣，加重病情。心靜了，全身的氣血才能得到充分的發(fā)揮。心有兩種，一種是真實(shí)的，一種是妄想的。遇亂不驚，見(jiàn)勢(shì)不惑，萬(wàn)事通，無(wú)主觀(guān)偏執(zhí)之弊，但大機(jī)有用，此為開(kāi)端。41、人生病最忌怒。這個(gè)時(shí)候，一定要平和的接受，讓自己的心踏實(shí)。然后慢慢調(diào)養(yǎng)，身體很快就會(huì)恢復(fù)。心安了才能氣順，氣順了病才能好。否則心急則傷肝氣，加重病情。心靜了，全身的氣血才能得到充分的發(fā)揮。心有兩種，一種是真實(shí)的，一種是妄想的。他見(jiàn)勢(shì)不糊涂，什么都明白，也沒(méi)有主觀(guān)偏執(zhí)的弊端，但大機(jī)器是有用的，這就是開(kāi)始。41、人生病最忌怒。這個(gè)時(shí)候，一定要平和的接受，讓自己的心踏實(shí)。然后慢慢調(diào)養(yǎng)，身體很快就會(huì)恢復(fù)。心安了才能氣順，氣順了病才能好。否則心急則傷肝氣，加重病情。心靜了，全身的氣血才能得到充分的發(fā)揮。心有兩種，一種是真實(shí)的，一種是妄想的。他見(jiàn)勢(shì)不糊涂，什么都明白，也沒(méi)有主觀(guān)偏執(zhí)的弊端，但大機(jī)器是有用的，這就是開(kāi)始。41、人生病最忌怒。這個(gè)時(shí)候，一定要平和的接受，讓自己的心踏實(shí)。然后慢慢調(diào)養(yǎng)，身體很快就會(huì)恢復(fù)。心安了才能氣順，氣順了病才能好。否則心急則傷肝氣，加重病情。心靜了，全身的氣血才能得到充分的發(fā)揮。心有兩種，一種是真實(shí)的，一種是妄想的。但是大機(jī)器是有用的，這才是開(kāi)始。41、人生病最忌怒。這個(gè)時(shí)候，一定要平和的接受，讓自己的心踏實(shí)。然后慢慢調(diào)養(yǎng)，身體很快就會(huì)恢復(fù)。心安了才能氣順，氣順了病才能好。否則心急則傷肝氣，加重病情。心靜了，全身的氣血才能得到充分的發(fā)揮。心有兩種，一種是真實(shí)的，一種是妄想的。但是大機(jī)器是有用的，這才是開(kāi)始。41、人生病最忌怒。這個(gè)時(shí)候，一定要平和的接受，讓自己的心踏實(shí)。然后慢慢調(diào)養(yǎng)，身體很快就會(huì)恢復(fù)。心安了才能氣順，氣順了病才能好。否則心急則傷肝氣，加重病情。心靜了，全身的氣血才能得到充分的發(fā)揮。心有兩種，一種是真實(shí)的，一種是妄想的。心安了才能氣順，氣順了病才能好。否則心急則傷肝氣，加重病情。心靜了，全身的氣血才能得到充分的發(fā)揮。心有兩種，一種是真實(shí)的，一種是妄想的。心安了才能氣順，氣順了病才能好。否則心急則傷肝氣，加重病情。心靜了，全身的氣血才能得到充分的發(fā)揮。心有兩種，一種是真實(shí)的，一種是妄想的。
14、誠(chéng)為水，虛心為浪，浪因風(fēng)而動(dòng)，風(fēng)止浪，水不動(dòng)。完全沒(méi)有念頭，是無(wú)意的。42、半夜失眠，則腎失水，心腎相通。43、如果睡覺(jué)的時(shí)候有想法，睡不著覺(jué)，就別把頭靠在枕頭上想，這樣最累。44、中午屬于心。這時(shí)候，可以靜坐一刻鐘，閉目養(yǎng)神，心就會(huì)有力。45、早起，如凌晨3：00至凌晨5：00寅時(shí)。此時(shí)切忌情緒低落、怒火沖天，否則會(huì)傷肺傷肝。請(qǐng)注意。46、人生一切事業(yè)，皆以精神為本，而精神的衰退，完全取決于心的平靜和穩(wěn)定。隨便一句話(huà)就足以阻礙所有的工作。47、生命主要靠氣血運(yùn)行。氣滯能阻血，血滯能凝毒成瘰疬、癌瘤。這些都是氣血不暢所致。氣主暢，血暢。萬(wàn)病皆由氣滯先行，氣滯內(nèi)滯，肝傷先行。拯救的方法就是擺脫它。并消除到 這些都是氣血不暢所致。氣主暢，血暢。萬(wàn)病皆由氣滯先行，氣滯內(nèi)滯，肝傷先行。拯救的方法就是擺脫它。并消除到 這些都是氣血不暢所致。氣主暢，血暢。萬(wàn)病皆由氣滯先行，氣滯內(nèi)滯，肝傷先行。拯救的方法就是擺脫它。并消除到
15、訣竅有二：一是尋其根，其根在心，心空萬(wàn)物自化。二是用藥石和按摩，幫助它排毒，幫助氣血運(yùn)行。48、養(yǎng)病治病無(wú)速。因急助火，火傷氣，不美。另外，不要貪得太多，貪是無(wú)常、急躁的，萬(wàn)病都是由貪生起的，所以不要貪多了加重病痛。49、心屬火，腎屬水，心腎相通。火要小，水要大。水火相生，內(nèi)生蒸汽。身體的每個(gè)部分都在運(yùn)動(dòng)以保持健康。舌上可察，舌離水不活，故舌字在可動(dòng)字上加三點(diǎn)水。舌頭能報(bào)出各種內(nèi)在癥狀的深淺，從而決定生死。50、大病自救方法： 1、不要怕死，堅(jiān)信這個(gè)病不但可以痊愈，而且身體可以格外健康，長(zhǎng)壽。因?yàn)槲业纳眢w里有一種特殊的能力，不是空洞的安慰。2、我相信一定有絕妙的方法可以治病延年，不用藥物，不用靠任何有營(yíng)養(yǎng)的食物。三，故舌字在可動(dòng)字中加三點(diǎn)水。舌頭能報(bào)出各種內(nèi)在癥狀的深淺，從而決定生死。50、大病自救方法： 1、不要怕死，堅(jiān)信這個(gè)病不但可以痊愈，而且身體可以格外健康，長(zhǎng)壽。因?yàn)槲业纳眢w里有一種特殊的能力，不是空洞的安慰。2、我相信一定有絕妙的方法可以治病延年，不用藥物，不用靠任何有營(yíng)養(yǎng)的食物。三，故舌字在可動(dòng)字中加三點(diǎn)水。舌頭能報(bào)出各種內(nèi)在癥狀的深淺，從而決定生死。50、大病自救方法： 1、不要怕死，堅(jiān)信這個(gè)病不但可以痊愈，而且身體可以格外健康，長(zhǎng)壽。因?yàn)槲业纳眢w里有一種特殊的能力，不是空洞的安慰。2、我相信一定有絕妙的方法可以治病延年，不用藥物，不用靠任何有營(yíng)養(yǎng)的食物。三，并堅(jiān)信此病不僅可以治愈，而且身體可以格外健康，長(zhǎng)壽。因?yàn)槲业纳眢w里有一種特殊的能力，不是空洞的安慰。2、我相信一定有絕妙的方法可以治病延年，不用藥物，不用靠任何有營(yíng)養(yǎng)的食物。三，并堅(jiān)信此病不僅可以治愈，而且身體可以格外健康，長(zhǎng)壽。因?yàn)槲业纳眢w里有一種特殊的能力，不是空洞的安慰。2、我相信一定有絕妙的方法可以治病延年，不用藥物，不用靠任何有營(yíng)養(yǎng)的食物。三，
16、從今天起，我決定不再去打擾自己有病的身體，不再去想自己的病是怎么病的，也不管它是好是壞，做一個(gè)無(wú)所事事的人。4、在此修整期間，切不可誤了工作，切不可后悔誤了工夫。專(zhuān)心做，不然又要耽誤了。51、打坐法：坐在（躺）床上，身心都放開(kāi)，好像全身都融化了一樣，不用任何力氣，就好像沒(méi)有這個(gè)身體一樣。讓呼吸自然流淌，心不允許用一點(diǎn)力，一起讀就是用力。把心放在腳底下，這是導(dǎo)火向下，導(dǎo)水向上，使全身自然順暢。52.練習(xí)技巧：在寂靜中以武力成佛、成祖，沒(méi)有別的秘訣。具體要求：不要用任何部分的力氣，包括意念、呼吸、四肢，做到：眼不見(jiàn)，耳不聽(tīng)，鼻不聞，舌不嘗，口不受，心里不想。這是唯一的條件。如果你想到它，聽(tīng)到它，感覺(jué)到它，你就會(huì)用你的力量
17. 連指指點(diǎn)都是用力。呼吸稍粗，就是用力。很快呼吸自然而平緩，仿佛全身八萬(wàn)四千個(gè)毛孔都在活動(dòng)，或張或閉。此時(shí)無(wú)我、無(wú)身、無(wú)氣、無(wú)心，本心歸于本處。所謂歸火歸本，又稱(chēng)水火結(jié)合，是包治百病的通方。53、為養(yǎng)生而死者，占十之三。發(fā)生了什么？那是因?yàn)槲姨珢?ài)我的身體了。因?yàn)檫@張臭皮囊，他怕受辱，怕受寵，怕吃虧，怕受騙，瞻前顧后，左顧右盼，膽戰(zhàn)心驚，患得患失，心終日縮成核桃，就像被狗反復(fù)啃咬一樣，怎么可能不死。越怕死，死得越快。要想身體健康，就得不怕死。只有不怕死，才能遠(yuǎn)離死亡。真正不怕死的人，走路不會(huì)遇到老虎，即使遇到老虎也不會(huì)吃掉。打仗遇不到刀槍?zhuān)退阌錾狭耍稑屢矀涣怂槭裁矗看蛘逃霾坏降稑專(zhuān)退阌錾狭耍稑屢矀涣怂槭裁矗看蛘逃霾坏降稑專(zhuān)退阌錾狭耍稑屢矀涣怂槭裁矗?/p>
18、因?yàn)椴话阉喇?dāng)回事，不怕死，所以死是無(wú)奈的。養(yǎng)生不是道家的宗旨，但是修道的人看透了生死，所以不再懼怕死亡。既然他們不再怕死，那么死也就不是問(wèn)題了。生死關(guān)已經(jīng)過(guò)了，還有什么要渡過(guò)的？故修道者，可長(zhǎng)生不老。沒(méi)想到長(zhǎng)生不老，卻能長(zhǎng)生不老。他只想長(zhǎng)生不老，卻死得很快。長(zhǎng)壽不是道教的目的，只是道教的一種偶然現(xiàn)象。54、人有病，人卻不以為自己有病。這是人最大的病。有多少人知道自己生病了？55. 每天半夜還在上網(wǎng)的人，本身就是養(yǎng)生的大忌。一些所謂的名醫(yī)也是如此。更何況，他們的心思也是心事重重。這樣的人，連自己都保護(hù)不了，怎么可能醫(yī)治別人呢？56、不貪小便宜，不貪大便宜。貪字含禍。貪婪、患得患失會(huì)導(dǎo)致人們
19.心臟病。貪心，患得患失，是道家無(wú)知的自然表現(xiàn)。57、不要天天想著吃什么滋陰壯陽(yáng)。請(qǐng)記住，運(yùn)動(dòng)可以產(chǎn)生陽(yáng)氣；靜坐可生陰。陰為陽(yáng)之母，陽(yáng)為陰之用。58、人在氣虛的時(shí)候，不要盲目補(bǔ)氣，否則會(huì)影響身體健康。如果是氣血不足，首先要補(bǔ)血，因?yàn)檠獮闅庵福駝t會(huì)成為燥脈而灼傷臟腑；只有這樣，才能達(dá)到補(bǔ)氣的效果。59. 環(huán)境對(duì)人們健康的重要性是不言而喻的。這就是為什么人們可以在深山老林中呼吸新鮮空氣來(lái)治愈慢性疾病的原因。因?yàn)樯钌嚼狭种械募?xì)微物質(zhì)（負(fù)離子）可以在放松的狀態(tài)下通過(guò)深呼吸被吸收到人體中，從而達(dá)到滋補(bǔ)五臟六腑，使人返老還童的目的。還有一點(diǎn)很重要，普通人不
20、我們知道，人不僅通過(guò)口鼻呼吸，人體的每一個(gè)毛孔都可以呼吸，吸收天地精華的正是它們。60、在放松和寧?kù)o的狀態(tài)下，通過(guò)緩慢而深沉的呼吸，可以體會(huì)到人與世界之間微妙的氣的交換：吸氣時(shí)，其實(shí)除了肺部吸氣外，全身都在吐氣。身體。那就是把人體之氣釋放到天地之中；肺呼氣時(shí)，真人正在通過(guò)全身的毛孔吸納天地精氣。這大概就是老子所說(shuō)的“天地之際，猶如棒棒”。61、鍛煉有兩個(gè)禁忌： 1）氣血不足不能鍛煉；2）不能在骯臟的環(huán)境中運(yùn)動(dòng)。62、運(yùn)動(dòng)有兩個(gè)作用：1）提高氣血運(yùn)行速度，促進(jìn)體內(nèi)垃圾的排泄；2）打開(kāi)皮膚毛孔，吸收天地之氣。63.什么是領(lǐng)悟？什么是智慧？理解和智慧是用最簡(jiǎn)單的方法
21、對(duì)待一切，看待一切。但有些平庸的人，總是把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化、復(fù)雜化。復(fù)雜和簡(jiǎn)單其實(shí)是一回事，是同一事物的兩個(gè)方面。聰明的人看到簡(jiǎn)單的一面，愚蠢的人看到復(fù)雜的一面。64、人治不了的病，神治；神不能治的病，佛來(lái)治。什么是佛？佛即心。65、現(xiàn)代醫(yī)院類(lèi)似于法院，動(dòng)不動(dòng)就給病人下死刑通知書(shū)。很多時(shí)候，不該判死刑的人，卻被判了死刑。你為什么這么說(shuō)？以“癌癥”為例，現(xiàn)在人們心中的癌癥=死刑。事實(shí)上，如果我們不稱(chēng)之為癌癥，那么對(duì)于患者來(lái)說(shuō)，這意味著給病人留下希望和活力。所以我說(shuō)，現(xiàn)在的癌癥患者，大多是被精神壓力嚇?biāo)馈⒄勰ブ滤赖摹Ｅc此同時(shí)，他在醫(yī)院被折磨致死。因?yàn)橐坏┠惚辉\斷為
22、如果你得了癌癥，那他就可以肆無(wú)忌憚的對(duì)付你。你不能死是你的宿命。把它殺死，因?yàn)槟闶前┌Y。其實(shí)沒(méi)有治不了的病，就看你能不能放下心，百病從心生，百病從心治。只要你還活著，你就有機(jī)會(huì)。一旦找到這種活力并治療癥狀，您就會(huì)康復(fù)。66、現(xiàn)在是打亂一切秩序，引人入魔道的比賽。什么是競(jìng)爭(zhēng)？競(jìng)爭(zhēng)就是把人帶入無(wú)限貪婪的世界。你們一方面提倡競(jìng)爭(zhēng)，另一方面又談構(gòu)建和諧社會(huì)。這不是典型的自欺欺人嗎。67、根據(jù)陰陽(yáng)相抱之理，清濁相吸。所以，人在吃新鮮的東西的時(shí)候，就會(huì)把身體里的臟東西抱起來(lái)，從而把臟東西排出體外。68、臟腑的產(chǎn)生，是因?yàn)槌粤瞬粷嵉氖澄铮匾氖牵澄锍远嗔耍瑹o(wú)法在體內(nèi)運(yùn)化轉(zhuǎn)化，造成積食。
23. 垃圾。69、順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。一個(gè)人出生的時(shí)候，他的命數(shù)基本上是有一定的數(shù)的。該做的事，不該做的事，該吃的東西，不該吃的東西，如果能順其自然，他就安全了。精明的人會(huì)發(fā)現(xiàn)并知道自己的運(yùn)氣，什么該做，什么不該做。所以，養(yǎng)生絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的模仿、抄襲別人說(shuō)的話(huà)。不要羨慕別人，而是從自己的內(nèi)心去尋找自己的理解。那么一個(gè)人如何才能發(fā)現(xiàn)他是否順其自然呢？其實(shí)，這也太簡(jiǎn)單了。如果你生病了，不舒服，不舒服，那么你就是在違背自然。順應(yīng)外在本性與自身內(nèi)在天命的本性，兩者缺一不可。70.
24、以方劑祛病。然而，疾病真的會(huì)無(wú)緣無(wú)故地產(chǎn)生嗎？絕對(duì)不存在“身體好的時(shí)候突然生病”的說(shuō)法。以感冒為例，通常患者會(huì)說(shuō)自己熬了好幾個(gè)晚上才感冒；有的人會(huì)說(shuō)，最近受了冷風(fēng)吹雨；頭痛失眠。其實(shí)，這樣的現(xiàn)象都是導(dǎo)致感冒的因素。換言之，如果患者的敏感度和警覺(jué)性足夠，自然可以達(dá)到“防患于未然”的目的。71.什么是真正的科學(xué)？這是業(yè)力。如果你不相信因果關(guān)系，那它就不是真正的科學(xué)。72、沒(méi)有怕虧錢(qián)的心，也沒(méi)有占人便宜的心。換句話(huà)說(shuō)，如果你能吃苦，別人要你的命，你都愿意給他，而且任何時(shí)候都不貪便宜，那你還能不穩(wěn)嗎？世界上誰(shuí)能做到？但是佛陀做到了。
25、73、當(dāng)人掌握了養(yǎng)生之道，就會(huì)真正享受到完全不用為疾病而煩惱的自信。這種感覺(jué)真的很好。希望您能擁有和我們一樣的信心。74、學(xué)問(wèn)深了，精神就靜了，心也就靜了。所以，對(duì)于一個(gè)得道的人來(lái)說(shuō)，觀(guān)察一個(gè)人并不是什么難事，這也是遵從內(nèi)心的結(jié)果。75、五欲最難斷，其次為色欲，次之為財(cái)欲，次之為食欲。名心不死，入道無(wú)門(mén)。76、萬(wàn)病之始，始于風(fēng)邪之入。如體氣虛弱，營(yíng)衛(wèi)失調(diào)，或憂(yōu)慮、驚恐、酒色、勞作，真氣耗損，外邪入入。77. 治五臟之病，莫先行氣。腎還急。不要貪圖補(bǔ)氣，心跳肝旺，百脈通達(dá)，真水耗盡。心為扇，主導(dǎo)為風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水枯，水枯則土毀。78、為醫(yī)者，心靜心合一，患者自信專(zhuān)注，兩心合一 主要向?qū)秋L(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水枯，水枯則土毀。78、為醫(yī)者，心靜心合一，患者自信專(zhuān)注，兩心合一 主要向?qū)秋L(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺，火旺則水枯，水枯則土毀。78、為醫(yī)者，心靜心合一，患者自信專(zhuān)注，兩心合一
26.能治百病，無(wú)不神奇。79、從希特勒繞過(guò)盟軍堅(jiān)固防線(xiàn)，攻克馬其諾防線(xiàn)的案例中，我體會(huì)到，對(duì)付一些頑疾，不能正面進(jìn)攻，必須從其他相關(guān)方面突破。例如，在治療腎病、肝病等頑疾時(shí)，調(diào)理肺脾即可達(dá)到效果。80、適度是養(yǎng)生的根本。人體內(nèi)的氣血也是一對(duì)陰陽(yáng)，血為陰為體，氣為陽(yáng)為功能。血為氣之母，氣為血之帥。氣虛易致瘀血病，如腫瘤、血塊等；氣太多容易引起腦出血等疾病。所以，只有氣血平衡，人才能健康。81、人只有悟到什么是“性”，才能算是開(kāi)悟了。知天性，而后能順其自然，此人為神人。懂得陰陽(yáng)，順其自然，一定能成為好醫(yī)生。82.什么是自然？自然意味著萬(wàn)物都有陰陽(yáng)。
27、從表面上看，任何事物都要經(jīng)歷誕生、成長(zhǎng)、收藏、儲(chǔ)存的過(guò)程。如果按照這個(gè)過(guò)程，用五行相生相克的原理來(lái)調(diào)整病人的平衡，怎么能不治病呢。83、簡(jiǎn)單與復(fù)雜是一對(duì)陰陽(yáng)。越復(fù)雜的事情往往可以用最簡(jiǎn)單的方法解決。同樣，看似最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，往往你解決起來(lái)并不容易，付出很大的努力也未必能解決。此剛?cè)嵬恚寥峥煽藙偅寥岵豢煞馈Ｋ裕覀冊(cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候，一定要有這樣的想法。當(dāng)遇到復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，我們必須找到簡(jiǎn)單的解決方案。正如毛主席所說(shuō)，戰(zhàn)略上鄙視，戰(zhàn)術(shù)上重視。就是鄙視問(wèn)題，重視過(guò)程。84.看看這個(gè)世界是不是這樣。有多少人能在吃飯睡覺(jué)時(shí)順其自然，又有多少人能夠遵守呢？
28. 自然。你不能保留它，為什么？因?yàn)樗芎?jiǎn)單，也因?yàn)樗芎?jiǎn)單，所以你要保留它并不容易。這是辯證法。85.什么是平衡？平衡是陰陽(yáng)相互依存、相互制約，哪一方過(guò)多或過(guò)少都會(huì)失去平衡。怎么會(huì)傷元?dú)饽兀テ胶饩褪莻獨(dú)狻＝?jīng)常處于平衡狀態(tài)，元?dú)饩蜁?huì)保持得很好，人就會(huì)慢慢衰老。86、陰陽(yáng)之道，就是矛盾的兩個(gè)方面相互依存、相互轉(zhuǎn)化。在任何一對(duì)矛盾中，一方脫離另一方，都不會(huì)受到另一方的制約。那么它就離消失滅亡不遠(yuǎn)了。你看，在當(dāng)今社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)者不喜歡約束，他們喜歡單獨(dú)行動(dòng)，我行我素，收受賄賂，結(jié)果可想而知。陰陽(yáng)亦是如此。在自然界中，一個(gè)事物的出現(xiàn)，總有其他因素的產(chǎn)生，但同時(shí)又總有另一種因素的出現(xiàn)來(lái)制約它。這是五要素
29、相生相克之理，亦即陰陽(yáng)相生相克之理。所以養(yǎng)生的道理也是一樣的。當(dāng)你生病的時(shí)候，總有一個(gè)因素讓你生病，同時(shí)也有一個(gè)因素制約它，讓你的病消失。就像自然界有毒蛇一樣，附近一定有解毒的草藥。87.得意忘形是什么意思？他失控了，失去了陰的制約，所以終究是他的下場(chǎng)，而且同一個(gè)人也不能只是郁悶，這就是陽(yáng)的制約。88、沒(méi)有博大的胸懷，何來(lái)大智慧？89、俗話(huà)說(shuō)，活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)也要適時(shí)。任何年齡段的人，都應(yīng)該學(xué)這個(gè)階段該學(xué)的東西，否則就落伍了，不順應(yīng)潮流了。但是看看我們現(xiàn)在的教育，從幼兒園到大學(xué)，該學(xué)的東西學(xué)了多少。小時(shí)候應(yīng)該學(xué)什么，應(yīng)該學(xué)德行，
30、先學(xué)會(huì)孝道，再學(xué)會(huì)讀書(shū)寫(xiě)句，再學(xué)會(huì)做事。讓青少年學(xué)會(huì)優(yōu)生優(yōu)育，家庭幸福。人到中年，要學(xué)會(huì)養(yǎng)生。到了晚年，學(xué)會(huì)放下心態(tài)，安享晚年。繼續(xù)教育學(xué)的就是學(xué)這些。90、情緒與疾病密切相關(guān)。有些疾病是由情緒引起的。如果你用藥物來(lái)治療它們，效果不會(huì)很好。對(duì)于此類(lèi)疾病，您需要有人系鈴鐺。五心可致病，五心亦可治病。91、養(yǎng)生有一點(diǎn)很重要，就是不怕死。生怕死者陽(yáng)氣不足，陽(yáng)氣不足，死神會(huì)找到你的。這就是道家所說(shuō)的，修行者要有英雄氣概。仁、智、勇缺一不可。92.當(dāng)你明白什么知識(shí)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單的時(shí)候，那你就真正得到了三昧。如果你還覺(jué)得她高深莫測(cè)，說(shuō)明你還沒(méi)有抓住她的本質(zhì)。
31、精髓是只見(jiàn)茂密的葉子，不見(jiàn)她的根。這個(gè)時(shí)候，你還處于“有”的階段，還沒(méi)有達(dá)到“無(wú)”的境界。萬(wàn)物離不開(kāi)陰陽(yáng)，萬(wàn)物離不開(kāi)陰陽(yáng)。這根本就是陰陽(yáng)。知道一件事，一切都結(jié)束了。93、專(zhuān)心靜氣，忘事忘我。-養(yǎng)生之道。94、明師明則天下安，以此養(yǎng)生則長(zhǎng)壽，不亡于人間。主子若不明了，十二官將危在旦夕，去路受阻，身受重傷。若以此養(yǎng)生，必遭禍患。那些認(rèn)為天地會(huì)對(duì)自己族人造成極大危險(xiǎn)的人，可要小心了！95、五行相生相克的應(yīng)用：凡是五臟過(guò)多引起的疾病，都可用五行相生之法來(lái)治療。同樣，任何因五行不足而引起的疾病，都可以通過(guò)五行相生的方法來(lái)解決。這是運(yùn)用五行的根本原則。96、現(xiàn)代人往往努力工作以改善物質(zhì)生活，而這種追求的后果是可怕的。你知道，人們 凡是五臟過(guò)多引起的疾病，都可以用五行相克的方法來(lái)治療。同樣，任何因五行不足而引起的疾病，都可以通過(guò)五行相生的方法來(lái)解決。這是運(yùn)用五行的根本原則。96、現(xiàn)代人往往努力工作以改善物質(zhì)生活，而這種追求的后果是可怕的。你知道，人們 凡是五臟過(guò)多引起的疾病，都可以用五行相克的方法來(lái)治療。同樣，任何因五行不足而引起的疾病，都可以通過(guò)五行相生的方法來(lái)解決。這是運(yùn)用五行的根本原則。96、現(xiàn)代人往往努力工作以改善物質(zhì)生活，而這種追求的后果是可怕的。你知道，人們
32、人對(duì)物質(zhì)的渴望是無(wú)止境的。這種欲望一旦得不到控制，等待我們的就是無(wú)盡的痛苦。其實(shí)，物質(zhì)所能帶來(lái)的享受，精神亦然；藥物可以治病，心理治療也可以。因此，與其一生追求財(cái)富，不如一生培養(yǎng)良好的心態(tài)，使精神達(dá)到超凡境界。97、當(dāng)人們掌握了養(yǎng)生的理念和方法時(shí)，就會(huì)真正享受到完全不用為疾病而煩惱的自信。這種感覺(jué)真的很好。希望我們都能有這樣的信心。98、我們的身體是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的身體。我們的身體有很多“哨兵”：牙齒、闌尾、扁身等。本來(lái)，一旦我們的身體出現(xiàn)異常（通常是“ 許多嚴(yán)重或絕癥的原因只有一個(gè)：仇恨。當(dāng)這個(gè)仇恨沒(méi)有了，疾病也會(huì)一起消失。
