健康
文/羊城晚報(bào)全媒體記者 張華 圖/受訪者提供
國醫(yī)大師鄧鐵濤于2019年1月10日逝世，享年104歲。在他去世前的歲月里，他依然身體健康，聽力視力良好，精神飽滿，思維敏捷。近日，在廣東省中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會主辦的第八屆嶺南中西醫(yī)結(jié)合心血管病防治康復(fù)學(xué)術(shù)會議上，廣東省名中醫(yī)、廣東省第二中醫(yī)院心臟內(nèi)科教授鄧鐵濤弟子王清海揭秘鄧先生養(yǎng)生秘訣——養(yǎng)心為先。
鄧鐵濤 中醫(yī)大師
王青海教授作為鄧先生的弟子，于1985年至1988年在廣州中醫(yī)藥大學(xué)師從鄧先生攻讀碩士學(xué)位，每周三次跟隨鄧先生看病、抄藥、記錄鄧先生治療冠心病的中醫(yī)方劑，系統(tǒng)整理鄧先生治療冠心病的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)，并開發(fā)了計(jì)算機(jī)軟件《鄧鐵濤冠心病中醫(yī)診療系統(tǒng)》。
畢業(yè)后，王青海負(fù)責(zé)廣州市科委重點(diǎn)項(xiàng)目“廣東省名老中醫(yī)專家系統(tǒng)”（5），具體負(fù)責(zé)“鄧鐵濤高血壓中醫(yī)診療系統(tǒng)”的開發(fā)。他又跟隨鄧先生看病抄藥兩年，共計(jì)5年，一直陪伴在師傅身邊，直到鄧先生去世。在與鄧先生密切交往的34年中，他除了學(xué)習(xí)到鄧先生學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)的第一手資料外，還深受其養(yǎng)生長壽實(shí)踐的影響。王青海將鄧先生的養(yǎng)生秘訣概括為“養(yǎng)生從養(yǎng)心開始，養(yǎng)心從養(yǎng)德開始，養(yǎng)生要養(yǎng)腦，養(yǎng)生重在養(yǎng)身。”
廣東省第二中醫(yī)院心臟內(nèi)科王青海教授（右一）
欲養(yǎng)生，先養(yǎng)心
古人說善養(yǎng)生者養(yǎng)心，不善養(yǎng)生者養(yǎng)身。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問上古天真論》中說，人心靜而虛名醫(yī)話養(yǎng)生，真氣隨，神內(nèi)守，則無病。《靈樞·百病之本源》中也指出：“心，五臟之主，神所居，其臟腑強(qiáng)盛，不能容邪，容邪則傷心，心傷則神離，神離則死。”
養(yǎng)心，不僅包括呵護(hù)心，還包括調(diào)節(jié)情志、心態(tài)，即保持心胸寬廣、正直、穩(wěn)健；保持心情平靜、安寧、自在。
王青海認(rèn)為，鄧先生的養(yǎng)心理念可以概括為四點(diǎn)：心懷大局（博大）、意志堅(jiān)定（堅(jiān)定）、無私奉獻(xiàn)（博大）、心靜。鄧先生一生把博大、堅(jiān)定、博大、心靜做到了極致。 “在近代中醫(yī)藥發(fā)展的歷程中，中醫(yī)藥曾多次遭遇質(zhì)疑與批評，鄧先生不斷為中醫(yī)藥發(fā)展呼吁、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，對扭轉(zhuǎn)局勢、推動中醫(yī)藥發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。他十分關(guān)心中醫(yī)藥振興，同時鄧先生對中醫(yī)藥事業(yè)有著無限的忠誠與熱愛，對中醫(yī)藥事業(yè)的使命感使他一生為中醫(yī)藥發(fā)展而奮斗，始終以弘揚(yáng)中醫(yī)藥為己任，堅(jiān)信中醫(yī)藥發(fā)展之路一定越走越寬，提出‘鐵桿中醫(yī)’思想。”王慶海教授說，這也表明鄧先生關(guān)心中醫(yī)藥發(fā)展。
鄧醫(yī)生自幼承襲家族傳統(tǒng)，深受中國儒家思想熏陶，心系百姓，不計(jì)較個人得失名醫(yī)話養(yǎng)生，致力于解決患者痛苦、推動中醫(yī)事業(yè)發(fā)展，還經(jīng)常為經(jīng)濟(jì)困難的患者捐款、送藥，體現(xiàn)了大醫(yī)風(fēng)范。
心靈是需要休息的，在日常生活中，鄧先生經(jīng)常采用靜坐、入定、打坐等靜修的方法，來達(dá)到心靈寧靜的狀態(tài)，以靜養(yǎng)心神，保持平和的心境，不驕不躁，心平氣靜。
要修心，先修德
《大學(xué)》說：“大學(xué)之道，明德也。”《禮記》、《樂記》說：“德為上，藝為下。”“德”是中國文化的核心。《易經(jīng)》記載：“地位低，君子以厚德載物。”鄧?yán)献约阂苍鴮懙溃骸帮嬍秤泄?jié)，起居有節(jié)，心平氣和，厚德者壽。”
在修德方面，鄧先生認(rèn)為關(guān)鍵是要修仁愛、謙卑、濟(jì)世之心。《論語》云：“智者樂水，仁者樂山，智者動，仁者靜，智者樂生，仁者長壽。”漢代董仲舒解釋道：“仁者之所以長壽，外不貪婪內(nèi)清靜，心安而不失節(jié)操，取天地之美養(yǎng)身。”后世以“仁者長壽”作為長壽的代名詞。鄧先生認(rèn)為修德最重要的一點(diǎn)就是修仁愛。作為一名醫(yī)生，鄧先生認(rèn)為醫(yī)術(shù)全在于仁愛，始終堅(jiān)守“仁愛仁是醫(yī)學(xué)之靈魂”的醫(yī)德。
王慶海教授認(rèn)為，鄧小平是一位品德高尚的人，但他從不妄自尊大，為人謙虛，還經(jīng)常勉勵后人“學(xué)我，勝我”，希望每一個學(xué)生都能超越他。
鄧先生有一顆救世之心。正如孫思邈在《大醫(yī)精誠》中所說：“凡治病救人的大醫(yī)，必須心靜無欲，無求無求，先有大慈悲心，發(fā)愿救度眾生脫離苦難。”要鍛造一顆仁愛之心。鄧先生在幾十年的行醫(yī)過程中，不僅救過無數(shù)瀕臨死亡的生命，而且始終把中醫(yī)事業(yè)和人民的利益放在第一位。即使在2003年非典時期，已經(jīng)90歲高齡的鄧先生還擔(dān)任全國中醫(yī)救治專家組組長，帶領(lǐng)廣大中醫(yī)臨床人員，始終站在抗擊非典的最前線。
1985年徐向前元帥向鄧小平先生題詞。
健康的生活需要健康的大腦
中醫(yī)認(rèn)為，心主神明，腦主元神，養(yǎng)心就要養(yǎng)腦。“心安則壽延，心失則身散，要精心養(yǎng)腦。”王青海說，腦為元神之器，得心則生，失心則死。
鄧小平十分關(guān)心國家大事，在緊跟時代潮流的同時，始終保持獨(dú)立思考。1986年，國家中醫(yī)藥管理局成立，中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展進(jìn)入新階段，這與鄧小平1985年的嚴(yán)詞告誡密不可分，說明鄧小平始終把發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)當(dāng)做自己的責(zé)任。鄧小平認(rèn)為，中醫(yī)藥雖然是一門古老的學(xué)科，但其發(fā)展也需要緊跟時代潮流。中醫(yī)藥現(xiàn)代化必須通過實(shí)驗(yàn)研究來進(jìn)行，但不能簡單借用西醫(yī)的現(xiàn)成方法，而要在中醫(yī)理論指導(dǎo)下與新技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造新的中醫(yī)藥實(shí)驗(yàn)方法。
在文化方面，鄧先生強(qiáng)調(diào)中華文化與世界文化的雙重融合，中西文化融合需要走互相學(xué)習(xí)、共同促進(jìn)的新路。鄧先生認(rèn)為，中醫(yī)藥現(xiàn)代化并不意味著西化，而是需要把握中醫(yī)藥自身的發(fā)展規(guī)律，走自己的發(fā)展道路。
保健重在健康
《素問·古天真論》云：“知道人，行陰陽之道，和數(shù)之術(shù)，飲食有度，作息有規(guī)律，不勞累過度，則形神和合，百歲而死。”
鄧先生將傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生理念與自身經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從飲食、起居、氣功、運(yùn)動等方面形成了一套完整的養(yǎng)生法，并以自己的長壽健康實(shí)踐為佐證。
“食多樣，起居有規(guī)律，動則勤，練則強(qiáng)身。”鄧?yán)习阎嗅t(yī)飲食養(yǎng)生理念與日常養(yǎng)生結(jié)合起來，將飲食理念概括為：“食多樣，不偏不倚，七成是限度。”堅(jiān)持作息規(guī)律，發(fā)明并堅(jiān)持“冷熱水交替浴”，即“血管體操”，中藥泡腳、穴位按壓、足部按摩等，調(diào)節(jié)氣血，疏通經(jīng)絡(luò)，達(dá)到養(yǎng)生的目的。
鄧?yán)蠄?jiān)持寫書法
敲天鼓、敲枕頭、認(rèn)真聽講、勤看報(bào)，他幾十年如一日的養(yǎng)生保健方法已為眾人所知。
鄧氏八段錦、站樁、氣功……鄧先生經(jīng)常鍛煉身體，每天下午打坐半小時，靜心養(yǎng)神，練氣功放松心情，排除雜念，集中注意力，將注意力集中在呼吸上，使心神平靜，精神恢復(fù)。同時，他還堅(jiān)持寫書法，他認(rèn)為寫書法是一種養(yǎng)生運(yùn)動，因?yàn)椤皶梢责B(yǎng)神，養(yǎng)神可以練心”。在書法練習(xí)過程中，將養(yǎng)生理念與之結(jié)合起來，有利于心態(tài)的穩(wěn)定。
鄧先生認(rèn)為知足常樂，養(yǎng)生從養(yǎng)心開始。一切方法都要有效，堅(jiān)持才是關(guān)鍵。（更多新聞資訊請關(guān)注羊城派pai.ycwb.com）
來源 |羊城晚報(bào)·羊城新聞
