健康
道教氣功養生術就是鍛煉人體的精、氣、神、意、身、意為一體，使之與自然更加和諧統一，從而達到延年益壽、甚至長生不老的境界。他說：“若能心空靜游，止憂無為，取子時之元氣，引于閑室，取養而不失，服良藥，就能活得精彩。”百年了，這很正常。”為此，在氣功養生術被道家實踐、運用、總結和發展的過程中，道教創造了氣功史上一整套具有獨特特色和風格的系統養生術。我們選取其主要內容和特點，將其大致分為六種道家養生氣功功法。
1、修心養性
修心養性是道家養生的基本功。性包括性情、理性、心性、精神，是生命之體。心是感知和智慧的樞紐。兩者相輔相成。性為心之體，心為性之用。因為人的心神、性情最容易被外物追趕，被外物所累，導致氣血虧損，壽命短，早亡。元代李鵬飛說：“心為身之主，神之帥也”。靜則生慧，動則生昏。學道之始，乃心退境，入無憂，則與道合。”所謂“專心離境”，就是說。克制自己的性情，擺脫各種外界干擾，進入平靜的精神狀態，達到自我認識。在這種純凈、安靜的氣功狀態下，不僅可以使人的身心健康發展，而且還可以使人的先天智慧煥發活力。此外，修身養性的另一個重要途徑就是修德。道家認為，人的是非、好惡，都是由欲望造成的，但人又不能沒有欲望和思想。關鍵是不要被物欲所支配。彭祖說：“凡人不應該沒有思想，應該逐漸消除它。人體是空的，但有運動，呼吸是合理的，就不會發生任何疾病。”又曰：“道不煩，但可不思衣食，不思性，不思勝敗，不思得失，不思慮”。不要去想榮辱，你的心不累，你的精神不巔峰，但你可以活一千年。” 《太上老君說常清靜經》也說：“沉夫人。心欲清凈，而心煩亂。心欲靜，欲可致，能靜心。”可見，修心修性在道家氣功中極為重要。 。此外，道家修心養性的打坐功法資料也相當豐富。靜功又稱行功。莊子記載了很多冥想的技巧，如“守一”、“沉參”，以及后來的“息念”、“集心”、“集中思想”、“凝神”、“內觀”、“守中”等。 、“睡法”等都是道家靜功之術。現代人蕭天師先生在其《道海玄微》一書中，收錄了他所編的《道家禪修十二心法》，其中包括一神獨覺法、外境晦暗法、中法法等。方法，心的冥想和一法。我們認為，道教所倡導的修心養性的方法，不僅可以祛病強身、啟迪智慧、修身養德，而且可以順其自然，將自我欲望與社會發展統一起來，寓道于內。走進生活中的一切，讓生活中那些看似不可調和的矛盾形成新的綜合體，從而最大限度地發揮你的潛力。
2、體育鍛煉方法
體育鍛煉是從古代流傳下來的導引術發展而來的。它將氣運、漱口、按摩、形體動作融為一體，形成以動物大象動作和導引體操為基礎的健身術。它屬于氣功中的動力。道教養生專家認為，導引可以祛病強身。葛洪曰：“一曰調營衛，二曰消糧水，三曰祛風邪，四曰生血。故老夫曰：‘在世間，如棄袈裟！空而不屈道家養生功，動而愈出，人神愈動搖，愈往外引，病愈內，如針刺。他根據天地運動無盡的理論說：“水若止，則污臭；水若止，則濁臭。”木腐則生蟲；木腐則生蟲。馬不能動，則腿直；車不能駕，則車朽。因此，人體必須如流水門鉸，有規律地運動。”《四氣養生圖》指出，指導的重點是要疏通四肢的血管，而不是追求情況。 ”即不必舉鸞鳳，或猴投虎蹲，而是張開四肢，搖動九竅，讓氣血流通，上下散布。道家經典中列出的引導方法有千余種，各門派都有自己的秘法。總之，方法繁多，體例繁多。陶弘景編纂了漢晉以來的各種方法，著有《導引》。 《養生圖》、《導引桉篇》。《真解解腸期》載有魏晉道教上清派的數十種導法。唐代司馬承禎編撰了靜坐、抱持等多種道術。堅、打坐、叩齒、導氣、導引成一套完整的坐引功法，頗為豐富，還有立、臥之術。又費力，隨心所欲，但最后一定要從頭到尾做完，這樣才能流傳下來。”還有《養生良方》和《養生指南》兩部著作。里面收錄了上百個治療功法，并且按照不同的疾病進行分類，非常有價值。后世流行的張三豐的武當拳、內家拳、龍虎功、太極拳、八卦掌、形意拳等，都是道家教義、觸發技巧等修煉、滋補的功夫。在此我們建議，在采用體育鍛煉方法進行鍛煉時，應區分身體狀況，區別運動技巧。
3.呼吸練習
道教氣功養生術的基本科學依據是我國古代的元氣理論。 《上清洞真品》）云：“人一出生，就被賦予天地元氣，為靈而化為形體，接受本源能量為液、精。土氣減少，則神氣消散；土氣減少，形體則元氣減少，生命枯竭。醫家認為，人的元氣是腎中的氣，這個氣是從命門來的。”命門之氣從其中動出來，時從中來，動從生起。命門是五臟六腑的根本，是十二經脈的根本，是呼吸之門，是著力所在。它的來源。其氣是人體之源。道家養生功的主要目的是培元氣、強體質。在歷代道家關于元氣與健康、元氣與生命關系的眾多論述中，從其特點來看，呼吸練習方法主要有呼吸調息法、行氣法、海法等。氣法、吞咽法、調法、節氣。方法：煉氣法、持氣法、斂氣法、行氣法、六氣法、散氣法、胎息法等。《胎息秘要松訣》中有指出養氣法是臥床屏息治病的方法，補氣法是釋放外氣來治療人的疾病的方法，六氣訣是六字訣。技術。除此之外，還有保五臟法、保眼法、念五玉法、念六龍法等等。總之，呼吸功可以說是長壽的關鍵在于內煉。
4. 丹藥的服用方法
食品包裝有兩類，一類是藥材、藥石，一類是營養品。道家養生專家指出，四時飲食各有利弊，要滋補才能保持身體上下。常與功法、調息、調息、導引相結合，各據其宜，調節中節，輔以藥石，注重三點用藥，七點內養，調整體內氣機運行。全身，鍛煉五臟六腑、筋骨、皮肉的功能。 ，抵御外界邪氣的侵襲，補充人體內部元氣，達到祛病延年的目的。歷代的食療書籍中，從今天的科學角度來看，確實是一整套具有極高價值的藥用方法和膳食營養。然而，在服用它的基礎上發展起來并以長生為目的的外丹卻走向了相反的方向。所謂“外丹”，就是用鉛、汞等藥物配制而成，然后在特制的大鍋中熔煉而成的化合物。最初的準備稱為“丹頭”，只能用于開悟，不能服用。更進一步，他煉制了丹藥來食用道家養生功，這就是所謂的“金丹”。這項技術始創于漢代，魏晉南北朝是其發展時期。葛洪說：“成仙之道，不祭鬼神。道隱、曲真，也是升仙之要，在于神丹。”唐代達到頂峰，外丹成為道教重要的修煉方法。據外丹典籍記載，冶煉原料有六十至七十種。主要有朱砂、雄黃、雌黃、石榴等。 、曾青、明礬石、磁鐵礦、榮鹽，合稱八石。隨著外用丹藥的發展，越來越多的人因為不了解金屬礦物質和人體的特性而服用丹藥。它們的性質有著本質的區別，更不用說汞、砷等對人體有劇毒的物質所含的成分了。五朝時，梁太祖從道士龐九敬那里取了金丹，說道：“梅梅。”頭發豎立、落下，頭背疼痛。 ”南唐列祖服金石藥，得壞疽而死。當時，外丹修煉已成為全國之風，結果大敗，服者方始。包括煉金術士在內的人們逐漸產生了懷疑，外丹術開始衰落。我們說，外丹術雖然在煉金丹藥方面完全失敗了，但在長期的實踐中卻為我國的藥理學和古代化學做出了積極的貢獻。的冶煉。
五、內丹修煉法
外丹術的衰落促進了內丹術的發展。簡單地說，“內丹”就是人體內精、氣、神的結合。內丹派將人體的某些部位比作一座熔爐，以精、氣、神力內煉三寶。所謂“精、氣、神”，是指人體固有的精、氣、神。其中，精為根本，氣為動力，神為主。以神（意）為火，以精為藥，以神控氣，以神煉精，使精、氣、神凝而不散，形成內丹藥。因此，道教養生者將此法視為習武的核心。煉丹分為上丹田、中丹田、下丹田三個區域。對于它的位置，有不同的看法。一般認為，上丹田位于頭部正中，又稱泥丸宮。丹氏又名干宮。內煉時煉精轉化為氣時，這里就是精氣回歸大腦的地方。煉氣化神時，也是陽氣上行之處。中丹田在肚臍上方，位于人體的中部。因為它是天地一體。是蘊藏元祖之氣的竅穴，故又稱祖氣穴。 《五真章》曰：“欲令谷神不朽，必與玄逆立基。”葉問叔注：“玄逆之宮為中宮，真一之氣藏于中，生金精。”宮玄女也在丹田之中。下丹田又稱正丹田。它在醫學經絡中的位置一般是指肚臍下三分之一寸，而丹田則是指肚臍內側三分之一寸。在下腹部的輪廓中，沖脈的直線與帶脈相交的地方與臍平，形成一個“天”字，故稱丹田。它與人體的生命活動關系最為密切。古人稱其為“生命之祖”、“元氣之源”、“陰陽之會”、“五臟六腑之本”等。
修煉內丹的過程一般分為四個步驟：筑基、煉精化氣、煉氣化神、煉神歸虛。筑基是基本功，重點是補不足，達到圓滿、精進、神氣。煉精化氣，就是在筑基的基礎上，進一步煉養精、氣、神。它用神來將精氣結合煉化，化為合眾氣的“氣”，然后將氣煉化為神。煉神歸神。虛空，最終從有到虛無，回歸先天虛空。道教認為，煉制內丹后，人不僅可以長生不老，還可以化身分身，成仙，并擁有各種超人的特殊功能。今天我們應該更深入地討論一下擺脫它的神秘和幻想，選擇一些合理和有意義的東西。
6、天人合一的規律
在上述各種修煉方法中，道家養生術也強調和重視人與自然的協調統一，適時養生。 《渾素益生錄卷一：春報第三期》云：“人有陰陽五行，四寸殺氣，劣如毫毛，則生諸病。故此。” ，手足如天地，血如江河，發如草木，怒如雷電，眼如日月，渴望繁衍。如果氣候不好，疾病又多，他們就會違背命令，只要你仔細觀察，一定能長壽。”關鍵是要適度。冬天要注意保暖，夏天要時時納涼，適應四時的變化，保持身體舒適健康。 《修身秘記》食宜章中云：“子曰：酸、咸、甜、苦各食其時，春夏秋冬，不可逆。” 《八行》曰：“春季宜食辛（辣）食。‘可散)’夏季宜食咸食（咸可潤之），宜食酸食。”長夏宜吃苦食（酸味也能吸收），秋季宜吃苦食（苦食會使身體變硬），冬季宜吃甜肥食物（甜食可止痛止痛）。 （長筋、肥臟、補中），皆益五臟、祛邪，可酌情添加四時之味食物，可益五臟、祛邪。保持健康的方式不能改變。”孫思邈在其養生理論中，總結了一套包括動靜適宜、起居有序、飲食節制、道德修養在內的綜合養生技巧。指出放縱中的縱欲、缺乏節制，是萬病之源。古人認為，日常生活中危害生命的因素有很多，如困思、強舉、悲喜、過分追求欲望、睡眠休息不足、家中不守紀律、暴飲暴食等，這些都足以損害生命。 “此皆如水火，用之過當，則為害。殊不知經絡受損，氣血不足，內氣稀疏，髓腦不強，而身體本來就有病，所以受到外物的侵襲，因為氣寒而酒濃，則無病矣！”又曰：“知氣在室，節制私欲，飲食得當，則能長壽”。也就是說，長壽之道在于人。在平時的生活中，只要合理安排生活，家庭生活和諧有序，營養豐富，加強體育鍛煉，不追求時尚無用的東西，就能夠身心健康，身體健康。延長你的生命。
