古代四大美人王昭君身上的四大謎團(tuán)，王昭君真的是服毒自盡嗎？

古代四大美人王昭君身上的四大謎團(tuán)，王昭君真的是服毒自盡嗎？

中國(guó)古代的四大美人可以說(shuō)是家喻戶曉了，王昭君、貂蟬、西施、楊貴妃四個(gè)人中，王昭君的歷史評(píng)價(jià)是最高的。正史中只有6處關(guān)于她的記載，但是就在這簡(jiǎn)潔的記錄中，卻留下了種種謎團(tuán)，至今無(wú)法解答。

名字之謎

也許大家會(huì)說(shuō)，王昭君難道不叫王昭君嗎？事實(shí)上，大家可能真的叫錯(cuò)了名字。古代社會(huì)男尊女卑，正史記載的主要是男人們的事跡，雖然極少數(shù)出眾的女子也被記錄了下來(lái)，但是除了她們，其余的幾乎都是一筆帶過(guò)的，連具體名字都沒(méi)有提到。

據(jù)說(shuō)王昭君的真名叫做王嬙，字昭君，因?yàn)楹笕艘苤M晉文帝司馬昭的稱呼，所以稱王昭君為明妃或者明君。

也有說(shuō)法認(rèn)為王昭君只有姓氏可以肯定，名字不詳。王昭君17歲選美進(jìn)宮，西漢宮規(guī)規(guī)定，宮女入宮以后，就不再稱呼從前的名字了，所以王昭君也不能例外。后來(lái)之所以會(huì)冒出王嬙這個(gè)名字，似乎是因?yàn)橥跽丫且晃怀舜鴣?lái)的王姓姑古代四大美人王昭君身上的四大謎團(tuán)娘。

除了以上兩種說(shuō)法，還有人認(rèn)為“昭君”是封號(hào)，王昭君畢竟是要和親匈奴單于的女人，自然要區(qū)別于普通宮女，漢元帝給個(gè)封號(hào)也在情理之中。

家鄉(xiāng)之謎

關(guān)于王昭君到底是何方人士，史學(xué)家們一直沒(méi)有統(tǒng)一的觀點(diǎn)，就目前來(lái)說(shuō)，認(rèn)為王昭君是四川人的可能性是最大的。

首先王昭君是從水路進(jìn)京的，從四川到京城就有水路；再說(shuō)王昭君主動(dòng)站出來(lái)嫁給匈奴單于，一般的漢族女子是絕對(duì)做不到的，王昭君家鄉(xiāng)一帶為“百蠻”、“百夷”雜居之地，對(duì)這方面看得開(kāi)些也不奇怪。

出塞之謎

王昭君真的是主動(dòng)提出愿意和親的嗎？那么多的宮女，這件事為何偏偏就落到了她的頭上。

從各種小說(shuō)話本中我們了解到這樣一段故事，那就是宮廷畫(huà)師毛延壽故意把王昭君畫(huà)得很丑。漢元帝好色，要是知道宮里有這么一個(gè)美人，他早就見(jiàn)到王昭君了，還能便宜了呼韓邪單于。

有人說(shuō)是王昭君不肯賄賂毛延壽，毛延壽報(bào)復(fù)她，結(jié)果漢元帝好幾年都不見(jiàn)王昭君，王昭君只好趁著呼韓邪單于的到來(lái)，把自己嫁出去。也有人說(shuō)王昭君這是被毛延壽套路了，毛延壽一心為國(guó)，深怕漢元帝沉迷于王昭君的美色而耽誤國(guó)家大事，漢元帝不喜歡王昭君了，自然愿意把她嫁給呼韓邪單于。

其實(shí)一個(gè)歷史記載中的小細(xì)節(jié)，已經(jīng)告訴了我們答案，王昭君根本就不是自愿出塞的。及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之，昭君上書(shū)求歸，成帝赦令從胡俗，遂復(fù)為后單于閼氏焉。

呼韓邪單于死了，王昭君幾乎是立刻就要離開(kāi)，這樣迫切到底是為什么？匈奴的婚俗是父親死了，他的妻妾兒子可以繼承。呼韓邪單于是個(gè)老頭子，他兒子和王昭君則是同齡人，新單于是想要娶王昭君的，但是王昭君卻不愿意。

的確，古代女子很看重貞潔，一輩子也就嫁一個(gè)男人，她們接受不了匈奴的風(fēng)俗也可以理解，但是王昭君的身份不允許啊，有很多公主和親后都只能遵從這里的風(fēng)俗，更何況她原本只是個(gè)宮女。她拒絕了新單于，就不怕得罪了他，挑起匈奴和漢朝的戰(zhàn)事？

死亡之謎

王昭君拗不過(guò)，還是嫁給了新單于，并和新單于生了兩個(gè)女兒，但是沒(méi)過(guò)幾年她就去世了，據(jù)說(shuō)她是服毒自盡的。當(dāng)時(shí)匈奴與大漢的關(guān)系十分緊張，王昭君每日憂慮，覺(jué)得自己沒(méi)有完成和平的使命，所以自盡。王昭君死后，入秋以后草原一片枯黃之色，唯有王昭君的墓上一片青色，所以也稱“青?！?。但是，還有說(shuō)法是王昭君嫁給了下一任單于，又生了兩個(gè)女兒，最后是得病死的。