佛教已有兩千五百多年的歷史,起源于印度,在中國十分的盛行,拜佛人數(shù)量龐大。弘揚佛法就有四大名山,安徽九華山,山西五臺山,浙江普陀山,四川峨眉山。在歷史長河中,中國的得道高僧也蠻多的。本期佛教人物,帶你看看中國歷史上十大著名高僧。
1.都城名士,山林玄僧——支道林
支遁(314~366):字道林,世稱支公,亦曰林公,別號支硎。東晉高僧,陳留人,善草隸,好畜馬。魏晉時代,玄學流行,名士清談,蔚然成風,支遁精通老莊之說,佛學造詣也很深,他家世代崇信佛教,年曾著《圣不辯之論》,《道行旨歸》,《學道戒》等論書,在《即色游玄論》中,他提出“即色本空”的思想,創(chuàng)立了般若學即色義,成為當時般若學“六家七宗”中即色宗的代表人物之盾愛馬圖。
2.取經(jīng)第一,佛教革新——法顯
法顯(334年—420年),俗姓龔,平陽武陽(今長治市襄垣縣)人,三歲出家,二十歲受具足戒。東晉安帝隆安三年〔公元399年〕,法顯六十多歲的高齡,與同學慧景、道整、慧應、慧嵬四人結伴,從長安出發(fā)西行。至張掖,又遇見智嚴、慧簡、僧紹、寶云、僧景,共進至敦煌。敦煌太守李浩,供給法顯等五人渡流沙河,經(jīng)鄯善,至烏耆國。與法顯同行的僧人,或至高昌,或至罽賓,法顯與其他三人則渡過蔥嶺,到達北天竺。他是中國佛教史上的一位名僧,一位卓越的佛教革新人物,也是中國第一位到海外取經(jīng)求法的大師,杰出的旅行家和翻譯家。
3.譯經(jīng)大師,三論之祖——鳩摩羅什
鳩摩羅什(344-413),一譯“鳩摩羅什(耆)婆”,略稱“羅什”或“什”,意譯“童壽”。祖籍天竺,混血,出生于西域龜茲國(今新疆庫車),家世顯赫,其祖上世代為相,倜儻不群,馳名遐邇。鳩摩羅什自幼天資超凡,半歲會說話,三歲能認字,五歲開始博覽群書,七歲跟隨母親一同出家,曾游學天竺諸國,遍訪名師大德,深究妙義。他年少精進,又博聞強記,既通梵語,又嫻?jié)h文,佛學造詣極深。博通大乘小乘。精通經(jīng)藏、律藏、論藏三藏,并能熟練運用,掌控自如,乃三藏第一人,與玄奘、不空、真諦并稱中國佛教四大譯經(jīng)家。位列四大譯經(jīng)家之首,翻譯學鼻祖,語言學大師。
東晉太元八年(384年),太祖呂光取西域高僧鳩摩羅什到達甘肅涼州,鳩摩羅什在甘肅涼州待一十七年弘揚佛法,學習漢文,后秦弘始三年(401)入長安,至十一年(409)與弟子譯成《大品般若經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等經(jīng)和《中論》、《百論》、《十二門論》等論,系統(tǒng)介紹龍樹中觀學派的學說。總計翻譯經(jīng)律論傳94部、425卷,其中“三論”(《中論》、《十二門論》、《百論》)為三論宗主要依據(jù);《成實論》為成實學派主要依據(jù);《法華經(jīng)》為天臺宗主要依據(jù);《阿彌陀經(jīng)》為凈土宗所依“三經(jīng)”之一。
鳩摩羅什是世界著名思想家、佛學家、哲學家和翻譯家,是中國佛教八宗之祖。其譯經(jīng)和佛學成就乃前無古人后無來者也。著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡,合稱“什門四圣”。
4.一世祖師,傳奇人物——菩提達摩
菩提達摩是南北朝禪僧,略稱達摩或達磨,據(jù)《續(xù)高僧傳》記述,南天竺人,屬婆羅門種姓,通徹大乘佛法,為修習禪定者所推崇。北魏時,曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一,約當魏末入寂于洛濱。據(jù)《景德傳燈錄》著作有《少室六門》上下卷,包括《心經(jīng)頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。還有敦煌出土的《達摩和尚絕觀論》、《釋菩提達摩無心論》、《南天竺菩提達摩禪師觀門》等,大都系后人所托。弟子有慧可、道育、僧副和曇林等。
5.智者大師,天臺創(chuàng)始——智顗
智顗(公元538年農歷2月16日-公元597年農歷8月3日),中國佛教天臺宗四祖,也是實際的創(chuàng)始者。俗姓陳,字德安。隋代荊州華容(今湖北監(jiān)利縣)人,祖籍穎川(河南許昌)。世稱智者大師、天臺大師。
七歲即好往伽藍,諸僧口授普門品一遍,即誦持之。年十八,投果愿寺法緒出家。未久,隨慧曠學律藏,兼通方等,后入太賢山,誦法華、無量義、普賢觀諸經(jīng),二旬通達其義。
陳天嘉元年(公元560年),入光州大蘇山,參謁慧思,慧思為示普賢場,講說四安樂行,師遂居止之。一日,誦法華經(jīng)藥王品,豁然開悟。既而代慧思開講筵,更受其付囑入金陵弘傳禪法。于瓦官寺開法華經(jīng)題,從而樹立新宗義,判釋經(jīng)教,奠定了天臺宗教觀之基礎。