南京清明習俗知多少

用柳驅(qū)邪，源于觀音手拿柳枝。南京清明插柳的習俗由來已久，據(jù)介紹，這一習俗可以追溯到魏晉時期。據(jù)悉，清明節(jié)祭祖，事涉鬼魂，為了防止鬼魂邪氣侵擾，必須禳災、祓除、驅(qū)邪。其辦法就是插柳于戶，戴柳于首。清明用柳驅(qū)邪，是因為柳在中國人心目中是具有驅(qū)邪功能的吉祥物。柳的一個重要寓意就是“去惡辟邪”，這主要源于佛教，像觀音一手托凈瓶，一手拿柳枝，以柳枝蘸凈瓶中的水向人間拋灑甘露，祓病消災。受此影響，國人便以柳為驅(qū)邪消災之吉祥物，稱其為“鬼怖木”。宋朝，清明節(jié)插柳辟鬼之俗已十分盛行，一直到明清至民國，此俗仍盛，而“清明不插柳，死后變黃狗”的說法也越傳越廣，還有“清明不插柳，再生變黃狗”也都是這一意思。老南京：掃墓不怠慢；家住山西路附近的姚先生一家是老南京，他說南京人對于清明節(jié)非常重視。

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導讀用柳驅(qū)邪，源于觀音手拿柳枝。南京清明插柳的習俗由來已久，據(jù)介紹，這一習俗可以追溯到魏晉時期。據(jù)悉，清明節(jié)祭祖，事涉鬼魂，為了防止鬼魂邪氣侵擾，必須禳災、祓除、驅(qū)邪。其辦法就是插柳于戶，戴柳于首。清明用柳驅(qū)邪，是因為柳在中國人心目中是具有驅(qū)邪功能的吉祥物。柳的一個重要寓意就是“去惡辟邪”，這主要源于佛教，像觀音一手托凈瓶，一手拿柳枝，以柳枝蘸凈瓶中的水向人間拋灑甘露，祓病消災。受此影響，國人便以柳為驅(qū)邪消災之吉祥物，稱其為“鬼怖木”。宋朝，清明節(jié)插柳辟鬼之俗已十分盛行，一直到明清至民國，此俗仍盛，而“清明不插柳，死后變黃狗”的說法也越傳越廣，還有“清明不插柳，再生變黃狗”也都是這一意思。老南京：掃墓不怠慢；家住山西路附近的姚先生一家是老南京，他說南京人對于清明節(jié)非常重視。

清明節(jié)既是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是二十四節(jié)氣之一，是冬至過后的第105天。清明節(jié)，南京的老習俗不僅有緬懷祖先的沉重，同樣也有春暖花開時帶來的愉悅。南京的清明節(jié)有哪些風俗呢？讓我們一起走進南京文化看看吧。

用柳驅(qū)邪，源于觀音手拿柳枝

南京清明插柳的習俗由來已久，據(jù)介紹，這一習俗可以追溯到魏晉時期。據(jù)悉，清明節(jié)祭祖，事涉鬼魂，為了防止鬼魂邪氣侵擾，必須禳災、祓除、驅(qū)邪。其辦法就是插柳于戶，戴柳于首。清明用柳驅(qū)邪，是因為柳在中國人心目中是具有驅(qū)邪功能的吉祥物。

柳的一個重要寓意就是“去惡辟邪”，這主要源于佛教，像觀音一手托凈瓶，一手拿柳枝，以柳枝蘸凈瓶中的水向人間拋灑甘露，祓病消災。受此影響，國人便以柳為驅(qū)邪消災之吉祥物，稱其為“鬼怖木”。宋朝，清明節(jié)插柳辟鬼之俗已十分盛行，一直到明清至民國，此俗仍盛，而“清明不插柳，死后變黃狗”的說法也越傳越廣，還有“清明不插柳，再生變黃狗”也都是這一意思。

老南京：掃墓不怠慢

家住山西路附近的姚先生一家是老南京，他說南京人對于清明節(jié)非常重視。

他說，在南京，清明掃墓一般分為兩種儀式，一是掛紙，又稱壓紙，一般用石頭或磚塊將長方形的黃白紙，或紅黃藍白黑五色紙壓在墳上，以示子孫祭拜祖墳。二是培墓，就是每年清明將家里的祖墳上培上新土，將墳頭的雜草清除，并加以修整，然后將準備一些酒菜果類作為供品，另外還要給祖先們燒上一些紙錢。不過，對于大多數(shù)市民來說，現(xiàn)在祖先都已進入公墓，培土和燒錢的步驟都已經(jīng)簡化了。