54青年節(jié)是怎么來的

54青年節(jié)的由來 54青年節(jié)是怎么來的

54青年節(jié)的由來

五四青年節(jié)，為民國初年及中華人民共和國的節(jié)日，是為紀念1919年5月4日爆發(fā)的五四運動而設(shè)立的。

它來源于中國1919年反帝愛國的“五四運動”，五四愛國運動是一次徹底的反對帝國主義和封建主義的愛國運動。也是中國新民主主義革命的開始。1939年，陜甘寧邊區(qū)西北青年救國聯(lián)合會規(guī)定5月4日為中國青年節(jié)。1949年12月，中國中央人民政府政務(wù)院正式宣布五月四日為中國青年節(jié)。

青年節(jié)期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀念活動，青年們還要集中進行各種社會志愿和社會實踐活動，還有許多地方在青年節(jié)期間舉行成人儀式。五四精神的核心內(nèi)容為“愛國、進步、民主、科學(xué)”。

54青年節(jié)是怎么來的

五四青年節(jié)，每年一次，或隆重或簡樸，但其節(jié)日的意義永在。五四青年節(jié)有兩層含義：一是紀念五四運動；二是青年的節(jié)日。兩者共同構(gòu)成了包含深厚歷史與現(xiàn)實內(nèi)涵的精神原動力。

中國共產(chǎn)黨首次確定5月4日為青年節(jié)

五四運動以后，中國青年作為一支重要的政治力量登上歷史舞臺。

中國共產(chǎn)黨成立后，為了統(tǒng)一全國的青年運動，1922年5月5日（即馬克思誕辰紀念日），在廣州東園召開了中國社會主義青年團第一次全國代表大會。

大會選出張?zhí)住⑹┐娼y(tǒng)、蔡和森、俞秀松、高君宇5人組成的團中央執(zhí)行委員會，施存統(tǒng)當選為團中央書記。

中國青年運動開始進入新的階段，并成為中國新民主主義革命運動中一支朝氣蓬勃的主力軍。這支力量在以后的革命中都起到了先鋒作用。

為了繼承和發(fā)揚五四運動以來中國青年光榮的歷史傳統(tǒng)，進一步調(diào)動廣大民眾的抗日熱情，喚起民眾特別是青年一代，1939年5月4日，延安各界代表集會紀念五四運動20周年，在大會上確定5月4日為中國青年節(jié)。在這一天，青年學(xué)生、工人、職員一律放假，來慶祝這個偉大的紀念日。毛澤東在這一天發(fā)表了著名的講演《青年運動的方向》：

“五四”至今已有二十年，今年才在全國定為青年節(jié)，這件事含著一個重要的意義。就是說，它表示我們中國反對帝國主義和封建主義的人民民主革命，快要進到一個轉(zhuǎn)變點了。幾十年來反帝反封建的人民民主革命屢次地失敗了，這種情形，現(xiàn)在要來一個轉(zhuǎn)變，不是再來一次失敗，而是要轉(zhuǎn)變到勝利的方面去了。現(xiàn)在中國的革命正在前進著，正在向著勝利前進。歷史上多次失敗的情形，不能再繼續(xù)了，也決不能讓它再繼續(xù)了，而要使它轉(zhuǎn)變?yōu)閯倮Ｄ悄F(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變了沒有呢？沒有。這一個轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在還沒有到來，現(xiàn)在我們還沒有勝利，但是勝利是可以爭取到來的。

1939年5月4日，毛澤東所著《青年運動的方向》

毛澤東在講話中，還就當時的革命目標、革命性質(zhì)、革命的依靠力量以及中國青年努力的方向等對中國革命具有重要戰(zhàn)略意義的問題，借助五四青年節(jié)確定之際提了出來，激發(fā)了廣大青年抗戰(zhàn)的熱情，增強了青年的信心和勇氣。

國民政府反對將青年節(jié)定在5月4日

對于確定5月4日為青年節(jié)，國民政府最初是不同意的。但當時正值國共兩黨建成愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抵抗日本侵略者之時，所以國民政府也紀念青年節(jié)。可是隨著抗日進入相持階段，國共兩黨關(guān)系開始緊張，特別是皖南事變，沖擊了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，把國共合作的關(guān)系推向了破裂的邊緣。1942年，國民黨明令禁止5月4日這一天為“青年節(jié)”，隨之將青年節(jié)時間改為農(nóng)歷3月29日（陽歷為4月27日），也就是1911年辛亥革命前夕黃花崗起義七十二烈士犧牲的日子。

中華人民共和國成立后正式確定5月4日為青年節(jié)

歷史的車輪滾滾向前，當車輪行進到1949年時，一切都得到了定論。

1949年1月，北平和平解放，之后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體來到北平。這一年的“五四”青年節(jié)紀念活動，開展得轟轟烈烈。

5月3日晚7點，紀念“五四”文藝晚會在北大民主廣場熱烈舉行，到會的工人、學(xué)生、教員達6000多人。這是北平解放后文藝界空前的一次盛會。在會上，聞家駟演講了“文藝與政治的關(guān)系”，馮至談“什么是寬容”，趙樹理演說“如何奪取反動文化的陣地”，卞之琳談“文藝的修養(yǎng)”，李廣田演講“關(guān)于北平文藝工作的回顧”，艾青“談詩”，何其芳談“知識分子與工農(nóng)兵的結(jié)合”。會場的秩序和聽眾的情緒從始至終是寧靜中充滿了熱烈，在燈光下每個人的臉都顯得那么年輕。大會直至深夜11時才散。

為紀念五四運動30周年，中國科學(xué)工作者協(xié)會特地給中國和世界科學(xué)工作者寫了一封公開信，陳述該會1200名會員的愿望與無比堅定的勝利信心。信中首先對五四運動反帝反封建的偉大意義作了歷史性的闡述，指出這一運動替后來中國的民主政治和科學(xué)培植啟示了一條發(fā)展的道路。尤其是中國共產(chǎn)黨在這一場運動的兩年后創(chuàng)立，更為這個民主與科學(xué)的要求在萬分艱難與困苦的條件下加添了充實的內(nèi)容與確切的保證。

為紀念五四運動，《人民日報》開辟專欄，刊登《毛澤東同志論“五四”運動》、吳玉章《紀念“五四”三十周年應(yīng)有的認識》、黃炎培《人民革命的信炮——五四運動》、楊振聲的《五四與新文學(xué)》、周建人的《科學(xué)與民主》、胡風(fēng)的《從源頭到洪流——紀念“五四”三十年》、何干之的《五四的兩個基本口號》、俞平伯的《回顧與前瞻》、宋云彬的《從“五四”看知識分子》、葉圣陶的《不斷的進步》、何家槐的《唯一的真理》，還有柏生的《幾個“五四”時代人物訪問記》、王亞平的《“五四”哺育了我》、臧克家的《會師》和五四以來中國主要的革命青年團體介紹。