立夏象征著什么

立夏的寓意是什么 立夏象征著什么

立夏代表寓意：告別春天,夏天的開始。

立夏是農歷二十四節(jié)氣中的第7個節(jié)氣，夏季的第一個節(jié)氣，表示盛夏時節(jié)的正式開始，太陽到達黃經45度時為立夏節(jié)氣。斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。

《月令七十二候集解》：“立夏，四月節(jié)。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。 ”在天文學上，立夏表示即將告別春天，是夏天的開始。人們習慣上都把立夏當作是溫度明顯升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個重要節(jié)氣。

立夏這個節(jié)氣在戰(zhàn)國末年(公元前239年)就已經確立了，預示著季節(jié)的轉換，為一年四季之夏季開始的日子。

實際上，若按氣候學的標準，日平均氣溫穩(wěn)定升達22℃以上為夏季開始，“立夏”前后，我國只有福州到南嶺一線以南地區(qū)是真正的“綠樹濃陰夏日長，樓臺倒影入池塘”的夏季，而東北和西北的部分地區(qū)這時則剛剛進入春季，全國大部分地區(qū)平均氣溫在18——20℃上下，正是“百般紅紫斗芳菲”的仲春和暮春季節(jié)。進入了五月，很多地方槐花也正開。立夏時節(jié)，萬物繁茂。

立夏古籍解釋

立夏，四月節(jié)。立字解見春。夏，假也。物至此時皆假大也。

螻蟈鳴。螻蟈，小蟲，生穴土中，好夜出，今人謂之土狗是也;一名螻蛄，一名石鼠，一名螜【音斛】，各地方言之不同也。《淮南子》曰：螻蟈鳴，邱螾出，陰氣始而二物應之。《夏小正》：三月螜則鳴是也。且有五能，不能成一技：飛不能過屋;緣不能窮木;泅不能渡谷;穴不能覆身;走不能先人。故《說文》稱鼫為五技之鼠。《古今注》又以螻名鼫，鼠可知。《埤雅》《本草》俱以為臭蟲，陸德明、鄭康成以為蛙，皆非也。

蚯蚓出。蚯蚓即地龍也【一名曲蟺】，《歷解》曰：陰而屈者，乘陽而伸見也。

王瓜生。《圖經》云：王瓜處處有之，生平野、田宅及墻垣，葉似栝樓、烏藥，圓無丫缺，有毛如刺，蔓生，五月開黃花，花下結子如彈丸，生青熟赤，根似葛，細而多糝，又名土瓜，一名落鴉瓜，今藥中所用也。《禮記》鄭元注曰：即萆挈。《本草》作菝葜，陶隱居以辨其謬，謂菝葜自有本條，殊不知王瓜亦自有本條，先儒當時如不檢書而謾言者，可笑。

其他史料

《逸周書·時訊解》云：“立夏之日，螻蟈鳴。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”即說這一節(jié)氣中首先可聽到蜊蜊(即：螻蟈)在田間的鳴叫聲(一說是蛙聲)，接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長，描述的就是孟夏之初的物候景象。

立夏迎夏習俗

我國素以農立國，春天插秧是禾稷的肇始，到了夏天，除草、耘田，亦是重要的農事活動，否則難有秋獲冬藏的好收成，所以各朝各代十分重視立夏這個節(jié)氣。古時皇帝迎立夏于南郊，原本是一種祭祀;“漢朝帝永平二年，是歲，初迎氣于五郊。”(見《通鑒》)“迎夏于南郊，祭赤帝祝融，車服皆赤，歌未明，舞如迎春。”(見《續(xù)漢書》)

民間在立夏日，以祭神享先，嘗新饋節(jié)以及稱人、烹茶等活動為主。嘗新即品嘗時鮮，如夏收麥穗、金花菜、櫻桃、李子、青梅等。先請神明、祖先享用，然后親友、鄰里之間互相饋贈。

立夏烹制新茶，是宋元以來的習俗，實際上是民間茶藝比賽。家家選用好茶，輔料調配，汲來活水，升爐細烹，茶中還摻上茉莉、桂芯、薔薇、丁檀、蘇杏等，搭配細果，與鄰里互相贈送，互相品嘗。文人墨客則要舉辦“斗茶會”，品茶食果，分韻賦詩，以示慶賀。(據(jù)洪亮主編《丹青墨韻》、《璇璣詞》等)。

立夏稱人，此俗時興于南方，據(jù)說起源于三國時的蜀國。劉備死后，諸葛亮把阿斗交趙子龍送往江東，請劉備的繼室孫夫人帶養(yǎng)。這一天正是立夏，孫夫人當著趙子龍的面給阿斗稱了體重，悉心養(yǎng)護，到來年立夏再稱一次，看體重增長多少。此后便流傳開去，成為立夏稱人的習俗。當然，立夏稱人的起源，還有其他的說法。