婚俗習(xí)慣都能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的文化和傳統(tǒng),少數(shù)民族的風(fēng)俗都非常的有特色,壯族的結(jié)婚習(xí)俗還保留著古時(shí)候人們拋繡球的方式。而這種方式也是壯族人民獨(dú)有的習(xí)俗。下面的壯族文化為您帶來壯族的結(jié)婚習(xí)俗,一起來了解一下吧。
廣西壯鄉(xiāng),有的地方男女青年戀愛,至今還盛行一種拋繡球活動(dòng),壯語叫“飛沱”。這種互拋繡球擇偶的風(fēng)俗,在唐代就已經(jīng)很普遍。在歌場上,壯族小伙與姑娘們自然分成一群一伍,彼此先對唱一陣山歌,拉開適當(dāng)距離。姑娘們便將各自用花布精心做成的繡球,拋向自己心愛的小伙子。
小伙子眼疾手快,一手抓住朝自己拋來的繡球的飄帶,又拋回給對方的姑娘。如果小伙子認(rèn)為合意,就會在繡球上系上贈物,拋給自己傾心的姑娘。贈物越多,表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。一對青年男女,通過多次歌場對歌,相互認(rèn)識,加深了解,甚至私定終身。這樣通過對歌拋繡球擇定的對象,不用媒妁,也無需重禮,使壯族男女青年的戀愛婚姻更回富有詩情畫意。
廣西壯族地區(qū)還保存一種古老的“入贅”風(fēng)俗。特別是邊遠(yuǎn)山區(qū)的縣,如田林、隆林、西林、凌云、樂業(yè)、東蘭、鳳山、巴馬等縣更為盛行。自愿“入贅”的男青年,常常是家里兄弟過多,或?qū)彝ニ诘牡貐^(qū)覺得不理想,有離開家鄉(xiāng)的愿望。于是他們便千方百計(jì)走出家門,到處打聽招婿之親。當(dāng)相好對象,覺得滿意,便大膽地向女方暴露自己的心事,要求和她成親,經(jīng)雙方同意,便可“入贅”。
而女青年,則是出自孝敬父母之心,立志留在家里供養(yǎng)父母,便串村走寨,先近后遠(yuǎn),尋找稱心如意的“入贅女婿”。但他們找尋對象的方式,就沒有男子那樣直爽,常常在農(nóng)忙時(shí)節(jié),走村幫工送殷勤,晚上對唱山歌。通過勞動(dòng)和交往,觀察男子的心愿和表現(xiàn)。一旦看中某個(gè)男子,便千方百計(jì)找尋機(jī)會聊天說情。一經(jīng)男方同意,一年半載之后,則招之"入贅"。另一種是一些只有女子,沒有男子的家庭,父母要求招婿上門。
凡應(yīng)招“入贅”的男青年,按慣例結(jié)婚時(shí)不收禮物,不備“嫁”妝,結(jié)婚所需一切,均由女方準(zhǔn)備。男子“出嫁”那天,家中一般都不舉行婚禮,不擺宴席。但女方的婚禮卻很隆重,所有的親戚朋友,都要前來祝賀,必須殺雞宰鴨,設(shè)宴招待。當(dāng)晚,家中還大放燈燭,請族中元老圍桌商議,按本族姓氏和同輩男子的排行,給女婿改姓換名,女兒排為老幾,女婿也排為老幾;日后視為家中之子,同輩和他稱兄道弟。即使他的年紀(jì)大于兄長,兄長也只能稱之為弟。絕對禁忌"姐夫" "妹夫"之稱。以后,子女一律隨母姓。
“入贅”的男子,不論在家庭中或在社會上,都受人們的敬重。有能力有威信的,群眾可以推選他為村寨干部,享有和本地男子的同等地位。婚后如妻子過早去世,其本人有家產(chǎn)的繼承權(quán),并且家人必須給他另娶媳婦。壯族的這種風(fēng)俗,雖然源流遠(yuǎn)古,但它卻打破了"重男輕女"的惡習(xí)。凡在盛行"入贅"的地方,人們不論生男育女,都能視為傳宗接代的繼承者和養(yǎng)老的可靠人。