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婚俗習(xí)慣都能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的文化和傳統(tǒng)，少數(shù)民族的風(fēng)俗都非常的有特色，壯族的結(jié)婚習(xí)俗還保留著古時(shí)候人們拋繡球的方式。而這種方式也是壯族人民獨(dú)有的習(xí)俗。下面的壯族文化為您帶來壯族的結(jié)婚習(xí)俗，一起來了解一下吧。
廣西壯鄉(xiāng)，有的地方男女青年戀愛，至今還盛行一種拋繡球活動(dòng)，壯語叫“飛沱”。這種互拋繡球擇偶的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。在歌場上，壯族小伙與姑娘們自然分成一群一伍，彼此先對唱一陣山歌，拉開適當(dāng)距離。姑娘們便將各自用花布精心做成的繡球，拋向自己心愛的小伙子。
小伙子眼疾手快，一手抓住朝自己拋來的繡球的飄帶，又拋回給對方的姑娘。如果小伙子認(rèn)為合意，就會在繡球上系上贈物，拋給自己傾心的姑娘。贈物越多，表示小伙子追求姑娘的心情越迫切。一對青年男女，通過多次歌場對歌，相互認(rèn)識，加深了解，甚至私定終身。這樣通過對歌拋繡球擇定的對象，不用媒妁，也無需重禮，使壯族男女青年的戀愛婚姻更回富有詩情畫意。
廣西壯族地區(qū)還保存一種古老的“入贅”風(fēng)俗。特別是邊遠(yuǎn)山區(qū)的縣，如田林、隆林、西林、凌云、樂業(yè)、東蘭、鳳山、巴馬等縣更為盛行。自愿“入贅”的男青年，常常是家里兄弟過多，或?qū)彝ニ诘牡貐^(qū)覺得不理想，有離開家鄉(xiāng)的愿望。于是他們便千方百計(jì)走出家門，到處打聽招婿之親。當(dāng)相好對象，覺得滿意，便大膽地向女方暴露自己的心事，要求和她成親，經(jīng)雙方同意，便可“入贅”。
而女青年，則是出自孝敬父母之心，立志留在家里供養(yǎng)父母，便串村走寨，先近后遠(yuǎn)，尋找稱心如意的“入贅女婿”。但他們找尋對象的方式，就沒有男子那樣直爽，常常在農(nóng)忙時(shí)節(jié)，走村幫工送殷勤，晚上對唱山歌。通過勞動(dòng)和交往，觀察男子的心愿和表現(xiàn)。一旦看中某個(gè)男子，便千方百計(jì)找尋機(jī)會聊天說情。一經(jīng)男方同意，一年半載之后，則招之"入贅"。另一種是一些只有女子，沒有男子的家庭，父母要求招婿上門。
凡應(yīng)招“入贅”的男青年，按慣例結(jié)婚時(shí)不收禮物，不備“嫁”妝，結(jié)婚所需一切，均由女方準(zhǔn)備。男子“出嫁”那天，家中一般都不舉行婚禮，不擺宴席。但女方的婚禮卻很隆重，所有的親戚朋友，都要前來祝賀，必須殺雞宰鴨，設(shè)宴招待。當(dāng)晚，家中還大放燈燭，請族中元老圍桌商議，按本族姓氏和同輩男子的排行，給女婿改姓換名，女兒排為老幾，女婿也排為老幾；日后視為家中之子，同輩和他稱兄道弟。即使他的年紀(jì)大于兄長，兄長也只能稱之為弟。絕對禁忌"姐夫" "妹夫"之稱。以后，子女一律隨母姓。
“入贅”的男子，不論在家庭中或在社會上，都受人們的敬重。有能力有威信的，群眾可以推選他為村寨干部，享有和本地男子的同等地位。婚后如妻子過早去世，其本人有家產(chǎn)的繼承權(quán)，并且家人必須給他另娶媳婦。壯族的這種風(fēng)俗，雖然源流遠(yuǎn)古，但它卻打破了"重男輕女"的惡習(xí)。凡在盛行"入贅"的地方，人們不論生男育女，都能視為傳宗接代的繼承者和養(yǎng)老的可靠人。
