主持怎么自稱
主持怎么自稱
住持一般主要稱呼自己的法號。住持是受過三壇大戒，接過律師傳“法”，戒行精嚴(yán)，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士，且佛教傳入中國后，禪宗根據(jù)《維摩詰經(jīng)》稱寺院最高領(lǐng)導(dǎo)者為住持，道教全真派借用了佛教中的“住持”一詞。道教是中國本土宗教，以"道"為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術(shù)衍化形成。東漢末年出現(xiàn)大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對"道"之信仰人格化體現(xiàn)。
導(dǎo)讀住持一般主要稱呼自己的法號。住持是受過三壇大戒，接過律師傳“法”，戒行精嚴(yán)，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士，且佛教傳入中國后，禪宗根據(jù)《維摩詰經(jīng)》稱寺院最高領(lǐng)導(dǎo)者為住持，道教全真派借用了佛教中的“住持”一詞。道教是中國本土宗教，以"道"為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術(shù)衍化形成。東漢末年出現(xiàn)大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對"道"之信仰人格化體現(xiàn)。
住持一般主要稱呼自己的法號。住持是受過三壇大戒，接過律師傳“法”，戒行精嚴(yán)，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士，且佛教傳入中國后，禪宗根據(jù)《維摩詰經(jīng)》稱寺院最高領(lǐng)導(dǎo)者為住持，道教全真派借用了佛教中的“住持”一詞。
道教是中國本土宗教，以"道"為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術(shù)衍化形成。東漢末年出現(xiàn)大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對"道"之信仰人格化體現(xiàn)。
主持怎么自稱
住持一般主要稱呼自己的法號。住持是受過三壇大戒，接過律師傳“法”，戒行精嚴(yán)，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士，且佛教傳入中國后，禪宗根據(jù)《維摩詰經(jīng)》稱寺院最高領(lǐng)導(dǎo)者為住持，道教全真派借用了佛教中的“住持”一詞。道教是中國本土宗教，以"道"為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據(jù)，承襲戰(zhàn)國以來的神仙方術(shù)衍化形成。東漢末年出現(xiàn)大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創(chuàng)立教團(tuán)組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對"道"之信仰人格化體現(xiàn)。
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