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導(dǎo)語：我國是一個古老的國度，而端午是開始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，到現(xiàn)在已經(jīng)有2000多年的歷史了。有些朋友想學(xué)習(xí)端午的相關(guān)知識，那么，下面來講講，端午是節(jié)氣么？下面介紹下端午節(jié)的文化內(nèi)涵有哪些。
端午是節(jié)氣么
不是節(jié)氣，端午是中國傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷五月初五日。相傳古代愛國詩人屈原在這天投江自盡，后人為了紀念他，把這天當(dāng)做節(jié)日，有吃粽子、劃龍舟等風(fēng)俗。
端午從字面上還有“端五”、“重五”、“重午”等名稱。“端”古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”。端午節(jié)，代表著人們對中國華夏民族幾千年祖國傳統(tǒng)文化的追懷，有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、吃大蒜、兒童戴荷包、五毒兜兜等的習(xí)俗，也是人們品味生活，熱愛生命，發(fā)展文明，抑惡揚善的不懈追求。
古人認為端午節(jié)是五毒月，天氣炎熱，瘟疫流行，人易生病，需要驅(qū)毒避邪，夫婦要克制夫妻房事生活，以保持身體有足夠的抵抗力。在這個節(jié)日里，一般成年人喝雄黃酒、菖蒲酒，小孩佩戴香荷包，采草藥，所以端午實在可算是傳統(tǒng)的醫(yī)藥衛(wèi)生節(jié)，是人民群眾與疾病、毒蟲做斗爭的節(jié)日，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚和傳承。
端午節(jié)的文化內(nèi)涵
端午節(jié)是用于祭祖的節(jié)日，端午文化充分體現(xiàn)中華民族先民“天人合一”自然觀。端午節(jié)起源涵蓋古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，清晰記錄著中華民族先民豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容，積淀著博大精深的歷史文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展中雜糅多種民俗為一體，弘揚非物質(zhì)文化。
在中華民族的歷史上，屈原就是憂國憂民的愛國主義化身，他對國家的忠貞、對百姓的憐憫早已伴隨著他的詩篇，在歷史的長河中化為不朽。盡管普通人未必能讀懂屈原著名的《離騷》，但也絲毫不影響大家了解他“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的家國情懷。
扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。
端午節(jié)已經(jīng)變成了一個闔家團圓的傳統(tǒng)節(jié)日：
在民間，端午節(jié)的習(xí)俗越來越多，除了賽龍舟、拋粽子、吃粽子之外，還有了喝雄黃酒、放風(fēng)箏、掛艾草、拴五色繩等習(xí)俗。
但不可不說的是，越來越多的習(xí)俗，使得端午節(jié)的節(jié)日氛圍越來越濃厚，文化內(nèi)涵也越來越豐厚。到了今天，更是成為了人們的統(tǒng)一節(jié)假日，成為了看望父母，家庭團聚的日子。
節(jié)氣是指什么意思
節(jié)氣是指由于地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)，人們看起來太陽在星空中每一回歸年自西向東運行一周。太陽在星空中移動的路線叫做黃道。用黃經(jīng)表示太陽在黃道上的位置，規(guī)定太陽黃經(jīng)每變化15°叫做一氣。共十二中氣、十二節(jié)氣，通稱二十四節(jié)氣。
各有專名，如春分（黃經(jīng)0°）、清明（黃經(jīng)15°）等。二十四節(jié)氣是中國勞動人民的創(chuàng)造，從春秋至秦漢之際逐步創(chuàng)立起來，沿用至今。它表明氣候的變化和晝夜的長短，可參照各個節(jié)氣進行農(nóng)事活動。
依次為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大署、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、大寒、小寒
二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節(jié)氣。以后不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。
太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運行15度所經(jīng)歷的時日稱為“一個節(jié)氣”。每年運行360度，共經(jīng)歷24個節(jié)氣，每月2個。
