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三國五鄙論

三國五鄙論

三國五鄙論是春秋時期管仲提出的政治法律主張。他把禮義廉恥視為維系國家的四大繩索，繩索斷了，國家就會傾斜、危險、動亂甚至滅亡。因此，只有整頓、推行禮義廉恥，君主政令才會通行無阻。四民分居定業論：四民指士、農、工、商。四民分居定業思想的具體化是“三國五鄙”制度。管仲在沿襲“國鄙”制的基礎上進行了改良，實行“三國”，即把國分成二十多個鄉。五鄙是指將“鄙”即農村分為五個行政區域，分別由五個士大夫統管。

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導讀三國五鄙論是春秋時期管仲提出的政治法律主張。他把禮義廉恥視為維系國家的四大繩索，繩索斷了，國家就會傾斜、危險、動亂甚至滅亡。因此，只有整頓、推行禮義廉恥，君主政令才會通行無阻。四民分居定業論：四民指士、農、工、商。四民分居定業思想的具體化是“三國五鄙”制度。管仲在沿襲“國鄙”制的基礎上進行了改良，實行“三國”，即把國分成二十多個鄉。五鄙是指將“鄙”即農村分為五個行政區域，分別由五個士大夫統管。

三國五鄙論是春秋時期管仲提出的政治法律主張。他把禮義廉恥視為維系國家的四大繩索，繩索斷了，國家就會傾斜、危險、動亂甚至滅亡。因此，只有整頓、推行禮義廉恥，君主政令才會通行無阻。

四民分居定業論：四民指士、農、工、商。四民分居定業思想的具體化是“三國五鄙”制度。管仲在沿襲“國鄙”制的基礎上進行了改良，實行“三國”，即把國分成二十多個鄉。五鄙是指將“鄙”即農村分為五個行政區域，分別由五個士大夫統管。

三國五鄙論

三國五鄙論是春秋時期管仲提出的政治法律主張。他把禮義廉恥視為維系國家的四大繩索，繩索斷了，國家就會傾斜、危險、動亂甚至滅亡。因此，只有整頓、推行禮義廉恥，君主政令才會通行無阻。四民分居定業論：四民指士、農、工、商。四民分居定業思想的具體化是“三國五鄙”制度。管仲在沿襲“國鄙”制的基礎上進行了改良，實行“三國”，即把國分成二十多個鄉。五鄙是指將“鄙”即農村分為五個行政區域，分別由五個士大夫統管。

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