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    熊貓被視為國寶原因

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    熊貓被視為國寶原因

    本國獨(dú)有或大部分擁有:大熊貓?jiān)跉v史上活動(dòng)范圍包括整個(gè)中國甚至國境線外。體現(xiàn)本國文化特征:大熊貓選擇的食物——竹子,是中華文化的組成部分。代表本國形象:儒家講究的“低調(diào),含蓄、內(nèi)斂”,也象征和平。與本國發(fā)展息息相關(guān):鴉片戰(zhàn)爭后,大熊滿隱居深山被打破,與當(dāng)時(shí)的國情相似。
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    能成為國寶主要是有以下幾個(gè)特征:

    一是本國獨(dú)有或大部分擁有;

    二是能體現(xiàn)本國文化特征;

    三是能代表本國形象;

    四是與本國發(fā)展息息相關(guān)。

    由于中國地大物博、歷史悠久,能代表中國形象的事物眾多。而大熊貓則與眾不同,其憨態(tài)可掬的模樣與溫順的性格以及一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著中國人的心,并以超越種族、文化、國家與意識形態(tài)界限的優(yōu)勢,深受世界人民的喜愛。

    根據(jù)科學(xué)家對大熊貓化石的研究,大熊貓?jiān)跉v史上活動(dòng)范圍包括整個(gè)中國甚至國境線外,北至北京周口店,南至如今的越南和緬甸,目前僅分布于四川省、陜西省和甘肅省的山區(qū)。大熊貓廣闊的史前活動(dòng)范圍讓它擁有了超越地方性特色動(dòng)物的身份,具有成為國寶的條件。

    體現(xiàn)中國文化

    大熊貓不是中國歷史、神話、文學(xué)關(guān)注的對象,甚至與人類的關(guān)系也很遙遠(yuǎn),缺乏食用和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,也不是某一種文化或信仰的象征和圖騰,但其生活習(xí)性蘊(yùn)含的意義卻與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。

    大熊貓不光有著圓圓的臉頰,大大的黑眼圈,胖嘟嘟的身體,優(yōu)雅的內(nèi)八字行走方式,也有鋒利的牙齒,解剖刀般鋒利的爪子,爪子和獠牙依舊鋒利等特點(diǎn),其身體強(qiáng)壯力氣很大,咬合力很強(qiáng),奔跑和爬樹速度堪稱一流,成年以后沒有天敵,可以說如果想要獨(dú)霸天下,幾乎沒有困難。而且從消化系統(tǒng)來看,大熊貓的消化道、消化酶和腸道微生物保持了食肉動(dòng)物的特性。但從佛家來看,大熊貓放棄了食肉,選擇了吃素,正好與佛家倡導(dǎo)的“放下屠刀,立地成佛”暗合。

    自古以來一些有大熊貓的地方把熊貓尊為“山神”。過去獵人上山打獵,只要遇到大熊貓,認(rèn)為是山神在發(fā)出警告,必須馬上返回。否則,最好的結(jié)果是一無所獲、徒勞無功,最壞的結(jié)果會喪命,這給大熊貓披上了神秘色彩。

    從道家來看,大熊貓外形上黑色和白色所占面積幾乎完全一樣,兩者界線分明,既對立又統(tǒng)一,沒有一個(gè)顏色走向極端,天生巧合地體現(xiàn)了陰陽學(xué)說對立統(tǒng)一、相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵。大熊貓放棄食肉,不欺負(fù)其他弱小動(dòng)物,選擇竹子作為食物,正契合了道家提倡“道法自然,無所不容,與自然和諧相處”。

    從儒家來看,大熊貓不主動(dòng)攻擊其他弱小動(dòng)物,與諸多物種和諧相處,不爭不搶,頗有大家風(fēng)范,正好符合儒家講究的“低調(diào),含蓄、內(nèi)斂”。同時(shí),成年的大熊貓自身強(qiáng)大,但在野外沒有天敵,象征著帶來和平。

    大熊貓選擇的食物——竹子,更是中華文化的組成部分,它是歷代文人所喜愛的植物,“寧可食無肉,不可居無竹”,竹子影響著中國人生活的方方面面。大熊貓也被冠上高雅之士的隱喻。

    代言國家形象

    1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會,中華民族遭受了前所未有的劫難。到1869年大熊貓被西方發(fā)現(xiàn)后,大熊貓隱居深山的生活就被打破,一只只熊貓命喪槍下。隨著中國共產(chǎn)黨和中國人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告:中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程,大熊貓的命運(yùn)也實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化,可以說大熊貓與近代中國發(fā)展共命運(yùn)。

    以上就是小編的分享,希望可以幫助到大家。

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    熊貓被視為國寶原因

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