端午節(jié)的歷史起源

端午節(jié)是幾月幾號(hào)

每一年的農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，相傳端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的。屈原不僅是位杰出的愛國(guó)人士，在文學(xué)領(lǐng)域也有很高的造詣，開創(chuàng)了楚辭，而他的千古絕句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”至今仍像一盞明燈，亮在所有自強(qiáng)不息人的心中。

過(guò)端午節(jié)是傳承中華文明的形式之一，端午節(jié)除了吃粽子外，各地還形成了自身獨(dú)有特色的端午文化。

端午節(jié)的歷史起源

端午節(jié)，是中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一（中秋節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)），也是中國(guó)個(gè)七個(gè)法定節(jié)假日之一（元旦、春節(jié)、清明、端午、勞動(dòng)節(jié)、中秋、國(guó)慶節(jié)）。在即將到來(lái)的端午節(jié)，除了吃粽子、懷念屈原，我們對(duì)端午節(jié)的歷史由來(lái)，了解多少呢？

一、端午節(jié)的起源，為了紀(jì)念屈原的說(shuō)法：

1、端午節(jié)，起源于中國(guó)，大部分說(shuō)法，是為了紀(jì)念屈原。也有些人、有些地方認(rèn)為是為了紀(jì)念曹娥、介子推、伍子胥等。其中以紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥的說(shuō)法影響最為廣泛。

2、紀(jì)念屈原的說(shuō)法： 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原在端午那天，抱石跳汨羅江而自盡。后來(lái)人們就將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日；

3、歷史依據(jù)：南朝梁國(guó)人吳均所著《續(xù)齊諧記》、以及南北朝梁宗懔所著的《荊楚歲時(shí)記》，都記錄了端午節(jié)起源于人民紀(jì)念屈原。史料中記載：“屈原以五月五日投汨羅而死，楚人哀之，每至此日，取竹筒貯米，投水祭之。”

二、端午節(jié)的起源，為了紀(jì)念伍子胥的說(shuō)法：

1、春秋戰(zhàn)國(guó)-吳國(guó)著名的謀略家、軍事家伍子胥，為被吳王夫差所猜疑，而賜劍其自殺。伍子胥死不瞑目、含怨而死。

2、吳國(guó)人民可憐伍子胥，于是在江邊為伍子胥立了祠廟，進(jìn)行祭祀。而伍子胥沉江而死的那天正好是五月初五，于是后人認(rèn)為：吳國(guó)人民端午節(jié)的習(xí)俗也是為了紀(jì)念伍子胥。

3、歷史依據(jù)：西漢史學(xué)家司馬遷所著《史記》之《伍子胥列傳》，有相關(guān)記載。東漢《曹娥碑》也有相關(guān)記載：吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死，之后化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。

三、“端午”一詞的最早出現(xiàn)：

1、漢朝許慎所著《說(shuō)文解字》記載：“端，物初生之題也”，即說(shuō)“端”為初的意思，因此五月初五被稱為“端五節(jié)”。

2、晉朝周處所著的地方風(fēng)物志——《風(fēng)土記》記載：“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。“端”，在中國(guó)古漢語(yǔ)里，有開頭、初始的意思，平時(shí)所稱“端五”，即“初五”。

3、南朝陳元靚所著《歲時(shí)廣記》記載：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五。”五（午）月的第一個(gè)午日，謂之端午。