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侗族文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，它不僅是中國(guó)民族文化的瑰寶，更是一個(gè)民族生生不息的源泉。中國(guó)樂(lè)器文化早在幾千年前就已經(jīng)開(kāi)始發(fā)展，而中國(guó)又是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都各有其特色，就說(shuō)侗族樂(lè)器，就有很多大家不知道的故事，下面隨小編去侗族看看牛腿琴的來(lái)歷吧。
來(lái)歷
關(guān)于牛腿琴的來(lái)歷，民間流傳著一個(gè)古老的傳說(shuō)：很早很早以前，在黔東南的一個(gè)侗族山寨里，住著窮、富兩家人。富人依仗財(cái)勢(shì)經(jīng)常放狗去咬窮人，窮人也不示弱，奮起反抗將狗打死，從此兩家仇恨日深。一次，窮人養(yǎng)的牛見(jiàn)主人被欺，沖上相助，富人見(jiàn)勢(shì)不妙，也放出自己的牛來(lái)。此后，人與人打，牛同牛斗，鬧得整個(gè)山寨不得安寧。
有個(gè)神仙下凡來(lái)調(diào)解，送給每人一支蘆笙，讓他們吹著走鄉(xiāng)串寨，忘記爭(zhēng)斗。而牛卻不聽(tīng)召喚，越斗越兇。神仙擔(dān)心牛的角斗再挑起人的舊仇，氣急之下便把兩頭牛的后腿給砍斷了。兩牛再也無(wú)法爭(zhēng)斗，矛盾雖然得到解決，可窮人卻永遠(yuǎn)失去了耕牛，他傷心地抱著牛腿痛哭不已。待牛腿腐爛了，他就做了一個(gè)木頭的牛腿，仍抱著它一邊撫摸，一邊訴說(shuō)自己的苦衷。于是，后來(lái)就逐漸形成了在民間流傳的牛腿琴和牛腿琴歌。
歷史記載
歷史雖較悠久，但其初始年代史籍未見(jiàn)記載。牛腿琴既是侗族古老的、又是唯一的拉弦樂(lè)器。到了明代，田汝成《行邊記聞·蠻夷》中載有：“侗人，一曰峒蠻，散處于？牂牁、舞溪之界，在辰、沅者尤多。男子科頭，徒跣，或趿木履，以鏢弩自隨；暇則吹蘆笙、木葉，彈二弦、琵琶，臂鷹逐犬為樂(lè)。”其中所記“二弦”，即今日之牛腿琴。
傳統(tǒng)的牛腿琴，琴體用一整段木料制成。民間多為自制自用，不僅使用的材料有別，琴的規(guī)格尺寸也大小不同，尚無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，一般全長(zhǎng)50厘米～85厘米，多使用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)杉木、桐木、松木、椿木、楊木或雜木制作，以選用紋理順直、無(wú)疤節(jié)的杉木為佳。共鳴箱系在半邊原木一端挖鑿出長(zhǎng)瓢形腹腔，其上蒙以桐木薄板為面，琴背呈船底形，琴箱長(zhǎng)22厘米～36厘米、寬8厘米～12厘米、厚5厘米～6厘米，面板中部右側(cè)（或左側(cè)）開(kāi)有一個(gè)圓形出音孔，可插入音柱。
琴頭方柱形，平頂無(wú)飾，長(zhǎng)7厘米～12厘米、寬4厘米～6厘米，弦槽后開(kāi)，兩側(cè)各設(shè)一個(gè)硬木弦軸（左上右下）或兩軸同設(shè)右側(cè)，琴頭正面下方開(kāi)有兩個(gè)弦孔以穿弦。琴頸前平后圓、上窄下寬，長(zhǎng)22厘米～38厘米，上與琴頭相接，下與琴箱相連并渾為一體，正面用于按弦，不設(shè)指板和品位。在面板下方2/3處置竹或木制橋形琴馬，下端設(shè)有牛皮縛弦用以系弦。張兩條琴弦，最初用細(xì)棕繩，后改為絲弦，現(xiàn)多用鋼絲弦。琴弓用細(xì)竹為弓桿，兩端系以棕絲或馬尾而成，弓長(zhǎng)55厘米～65厘米。此外，還有一種小巧玲瓏的小牛腿琴，琴體全長(zhǎng)只有18厘米－20厘米，流行于貴州省榕江縣樂(lè)里一帶。
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