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羌族是一個有語言無文字的民族，羌族人的歷史幾乎都是靠著一代又一代用口傳承下來的。而音樂是人們對大自然、生活、情感向往的一種表達方式。
那么，下面隨小編一起來看一下羌族文化吧！
羌族是我國有著悠久歷史的古老民族之一，早在三千多年前的商代甲骨文中就已記載有羌人的活動。現今羌族主要分布在四川省西北部的阿壩藏族羌族自治州東南部的茂縣、理縣、汶川境內和黑水、松潘及其東鄰綿陽市北川羌族自治縣毗連的部分地區，所用語言屬漢藏語系藏緬語族羌語支，有南、北兩大方言，無本民族文字，很早以來就已通用漢文。
羌族人民勤勞樸實、能歌善舞，至今仍保留著古樸、深厚及獨特的民間音樂。作為羌族民間音樂的一種獨特的音樂形式，羌族多聲部民歌則深深根植于羌民族的藝術土壤之中，與羌族人民的生活緊緊相連，具有頑強的生命力，映襯著先輩們藝術創造的歷史光輝。
一、羌族多聲部民歌的歷史
羌族多聲部民歌產生于何時，目前尚是一個比較復雜難以解答的問題。這主要是因為，羌族是一個有語言無文字的民族，它的歷史文化主要通過羌族人民世代口傳心授傳承下來。因此，記載羌族歷史的文獻資料十分有限，至于研究羌族多聲部民歌的歷史就更無法從史料入手。
但我們可以從其他方面去推斷羌族多聲部民歌存在的久遠：其一，古老的歌唱習俗。自古以來，富有音樂天性的羌族人民“以歌代文”，用歌聲來記載歷史、傳播文化、教育后代，并且在辛勤的勞動中，歌唱大自然，歌唱生活，憧憬未來。
其二，原始的生產方式。產生羌族多聲部民歌的羌區多在交通不便、自然環境惡劣的高山峽谷地帶。生活在這種環境中的羌民生產方式原始，生產力低下，在此種環境中生存，主要依靠集體勞作，長期以來互助互愛，而多聲部民歌也自然在這樣的集體勞動中產生。
其三，古老的歌詞。羌族多聲部民歌的歌詞除歌唱者即興編創之外，大多由世代相傳而來，有時演唱的多聲部民歌連歌唱者自己也不清楚其具體的含義。這說明目前的羌語與古時羌語有一定的區別。語言的發展在經歷漫長的時間的同時也會發生某些演變，以至于現今羌民無從知道自己所唱歌詞的具體含義。由此可見羌族多聲部民歌產生之久遠。
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