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每個民族都是歷經歲月的沉淀和不斷的發展才有了現在的模樣。在這個過程中各個民族形成了自己特有的民族文化和民間風俗習慣。起源于東北女真赫哲部落的赫哲族也不例外。下面就讓我們一起看看赫哲族文化里的民風民俗。
捕魚和狩獵是赫哲人衣食的主要來源。赫哲族人喜愛吃魚，尤其喜愛吃生魚。這一習俗沿襲至今，顯示了這個民族與其他民族不同的特點。赫哲族人一向以殺生魚為敬。
不僅以魚肉、獸肉為食，赫哲族人穿的衣服也多半是用魚皮、狍皮和鹿皮制成。男子大多穿大襟式狍皮大衣，衣襟上綴兩排用鯰魚骨做的紐扣，女子多穿魚皮或鹿皮長衣，式樣很像旗袍。男女都穿魚皮套褲以及狍皮、鹿皮和魚皮制的鞋子。用魚皮做衣服也是赫哲族婦女的一大特長。故歷史上赫哲人又被稱為“魚皮部”。
赫哲族人民風俗
赫哲人在飲第一口酒前，要用筷頭蘸少許酒甩向空中和灑向大地，以示敬祖先和諸神。但不喜歡喝茶，有時也把小米炒焦后沏水喝，或把野玫瑰花和嫩葉以及小柞樹的花苞采來曬干沏水當茶喝，但大多數一年四季均喜歡喝生涼水。
赫哲族婦女生小孩時要吃小米粥和大米粥、鯽魚湯、嗄牙魚湯、兔子肉湯以及“莫溫古飯”、面片、面湯、雞蛋等食品。產后三天內不能吃青菜，以免產婦和嬰兒瀉肚。在坐月子期間均吃滾燙的熱飯，以免受涼，影響身體健康和奶汁。
赫哲族人死后，必須用面粉制成油炸薄面塊和各種形狀的薄面點心，供在桌上，參加悼念活動的人們也食用。一般成人去世，實行土葬；嬰兒夭折懸于樹間。
赫哲族人民婚俗
在男女青年訂婚的過程中，要擺酒宴宴請雙方的長輩和媒人；迎親時，男方的老人要向女方的老人敬三杯酒。婚宴時，新娘要面朝墻“坐福”，直到送親的人散席離去后，才可下地并與新郎一起共吃豬頭豬尾，新郎吃豬頭，新娘吃豬尾，意為夫領婦隨，團結和睦，最后新娘新郎共吃面條，以表示情意綿綿，白頭到老。
赫哲族人民的婚姻實行氏族外婚制，一般為一夫一妻，中華人民共和國成立前，富有者間或有一夫多妻。
赫哲族宗教信仰
赫哲族原信仰薩滿教，相信萬物有靈。其薩滿有河神、獨角龍、江神3派，各派約有6個品級。他們認為有多少種動物、爬蟲就有多少種神，其中最受尊敬的是人面形天神。宗教形式主要表現為祖先崇拜和自然崇拜。赫哲族先民認為，日月山川都有神靈主宰，因而崇拜。
開江樂
赫哲族舞蹈“開江樂”通過一對年輕的赫哲夫婦開江捕魚前和下江捕魚后的一段生活場景，較為鮮明的反映了有著豐富魚文化的赫哲人的生產生活特點，表現了赫哲族漁民對家鄉山水的熱愛和對幸福生活的贊美。也用藝術的手法說明了純樸的赫哲人，對更高的物質與精神文化生活的追求。
點燃圣香
點燃圣香，是赫哲族民間從事大型社會活動的傳統儀式，它表明了一項盛大活動的開始，也隱含著善良的赫哲人對赫哲族美好未來的期盼和祝福。
溫吉尼
溫吉尼（跳鹿神），是歷史上赫哲族薩滿為村民、百姓消災祈福和為自己所領之神擴大聲望的跳神形式，一般在三月三、九月九出獵歸來豐收之際的喜慶日子。隨著時代的進步，現已逐漸發展成為赫哲族民間較大節慶中一種展演原始精神信仰、增添傳統文化色彩和烘托喜慶氣氛的娛樂活動。
放河燈
赫哲民俗。早年農歷七月十五，放燈于江河，以慰溺水者的魂靈和祈求江河神保佑族人捕魚時順利平安。如今，它已演變為放燈人對生活的美好祝福。
